تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 82

مساهمون:

ص٨٢
فيا رب حقق رجاء الذليل . . . ليحظى بدارك عما قليل فيمسى رجائي بموتي كفيل . . . وكانت حياتي بلطف جميل لسبق دعاء أبي في المقام " - النص الثالث : يطرز البسيلي ترجمة ابن عرفة بنص ثالث ، أورده في " التقييد الكبير " ، وإليك سياقه : " . . . وهذه الأسولة وأجوبتها وأمثالها مما ذكرنا في كتابنا هذا هو مما كان يقع بين الطلبة في مجلس شيخنا ابن عرفة رحمه الله ، أو بينه وبينهم ، وذلك مما يدل على علو مرتبته وعظم منقبته ، ولذلك كان حذاق الطلبة يفضلونه على غيره من مجالس التدريس ، وأنشدنا من نظمه في هذا المعنى : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مَجْلسِ العلِم نُكْتَةٌ . . . بتَقْرير إيضَاح لمشْكِل صُورَةِ وِعزوُ غريبِ النقْلِ أو حَلُّ مشْكلٍ . . . أَو إشكالٍ أبدَتهُ نتيجة فكرَةِ فدَعْ سَعيَهُ وانْظرْ لنفسِكَ واجْتَهِد . . . وإياكَ تَرْكاً فهْوَ أقبَحُ خلَّةِ ولتلميذه الفقيه أبي عبد الله محمد بن خلفة الأبي جوابا لها : يميناً بمن أوْلاك أرفَعَ رتبةِ . . . وَزَانَ بك الدنيا بأكمل زينةِ لَمجلسُكَ الأعلى الكفيلُ بكُلِّها . . . على حينِ ما عنْها المجالسُ وَلَّتِ فأبقاك مَن رَقَّاكَ للخلق رحمةً . . . وللدِّين سَيْفاً قاطعا كل بِدْعَةِ وقد أساء الأدب بعض من ينتمي إلى العلم ، ووصْفُ الجهل ألْيَقُ به ، فذَمَّ هذا المجلس بشعر سخيف لا يليق كتْبُهُ ، ولم يشعر بقلْبِ النكتة عليه ، حسبما قرّره الجدَلِيُّون ، وقال فيه شيخنا : وما حال من يهجو أخاه بلفظة . . . كذا داكر المروي عند الأئمة وعلم أصول الفقه والبحث والنظر . . . سوى حال من قد ساءه قلب نكتة