ْ - عند قوله تعالى : ( في أوْلاَدِكُمْ ) : " لم يقلْ " في أبنائكم " ؛ لصِدْقِ " الابن " على التبنّي ، وليسَ مُراداً هنا " .
- عند قوله تعالى : ( وَإن كانَ رَجُلٌ ) : " إنْ قلت : هلَّا قيل " أحد " مكان ( رجل ) ، ليتناول الكبيرَ والصَغير ، والذكرَ والأنثى ؟ " .
- عند قوله تعالى : ( وأخرى كافرة ) : " لِمَ . . . . لم يقلْ " وأخرى تقاتلُ في سبيل الطاغوت " " ؟ .
- عند قوله تعالى : ( مَا تَقولُونَ ) ، لم عدل عن قوله " ما تتكلمون " ؟ .
- عند قوله تعالى : ( فَلَن تَجِدَ له نصيرا ) : " لم يقلْ : " ناصرا " . . . " .
- عند قوله تعالى : ( وَمَا كانَ هَذَا اَلْقُرْآنُ أَنْ يُّفْتَرى مِن دُونِ اِللَّهِ ) : " الأصل " على الله " ؛ لأنه المطابق لقولهم " افترى على الله " ، وعدل عن هذا الأصل . . . . " .
- عند قوله تعالى : ( أنزِلَ بِعِلْمِ اِللَّهِ ) : " ولم يقلْ : " مِنْ عند الله " . . . .
- عند قوله تعالى : ( التي هُوَ في بَيْتِهَا ) : " لمْ يقُلِ امْرَأَةُ العزيزِ " . . . . " .
- عند قوله تعالى : ( مِنَ اَلْخَاطِئينَ ) : " لمْ يقلْ : من الخاطئاتِ . . . " .
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — صفحة 174
مساهمون: أحمد بن محمد البسيلي التونسي
ص١٧٤