حيث إن البخاري لم يقل هذا ولا نقله عنه أحد فيما رأيت ، والذي في تاريخية " الكبير " ( 1 ) و " الصغير " ( 2 ) : حشرج بن نباتة ، قال : سمعت سعيد بن جمهان عن سفينة أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لأبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - : هؤلاء الخلفاء بعدي . وهذا لم يتابع عليه ؛ لأن عمر وعليا - رضي الله عنهما - قالا : لم يستخلف النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وهكذا نقله عنه أبو أحمد ابن عدي ( 3 ) وغيره ، لم يغادروا حرفا ، والشيخ يشتغل عن هذا وأمثاله إعجابا منه بما يحصل له من موافقة أو علو ، [ وهو لعمري جيد له كان مجد لغيره ] ( 4 ) ، وكان الأولى به أن يخرج ما حصل له من ذلك في مشيخة أو ما يناسبها ، فهو الأليق من ذكره في هذا الكتاب الذي وضع لما وضع له ، والحمد لله على فضله ، وإنما كثرت من ذكر هذا الكلام ؛ لأنها نفثة مصدور ( 5 ) .
. . .
104 - ( د س ) حصن بن عبد الرحمن ( 6 ) ، ويقال : ابن محصن .
في " كتاب الصريفيني " : حصين بن حبان التراغمي ( 7 ) نسبه إلى تراغم ،
هامش
( 1 ) " التاريخ الكبير " ( 3 / 117 ) .
( 2 ) " التاريخ الصغير " ( 1 / 227 - 228 ) .
( 3 ) " الكامل " لابن عدي ( 2 / 440 ) .
( 4 ) هكذا في الأصل ولعل الأليق والله أعلم [ وهو لعمري جيد له كما هو جيد لغيره ] .
( 5 ) يقال : هذه نفثة مصدور يعنون بذلك : ما يخفف به المرء عن صدره ، ويروح به عن نفسه . ينظر : " المعجم الوسيط " ( 2 / 937 ) .
( 6 ) ينظر : " المعرفة والتاريخ " ( 2 / 473 ) " الثقات " لابن حبان ( 6 / 246 ) ، " تهذيب تاريخ دمشق " ( 4 / 372 ) ، " تهذيب الكمال " ( 6 / 509 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 378 ) ، " تقريب التهذيب " ( 1 / 181 ) ، " الكاشف " ( 1 / 236 ) ، " خلاصة تذهيب تهذيب الكمال " ( 1 / 269 ) ، " ميزان الاعتدال " ( 1 / 551 ) ، " لسان الميزان " ( 7 / 199 ) .
( 7 ) التراغمي : بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها الميم ، هذه النسبة إلى التراغم : بطن من السكون ، وهو مالك بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون من كندة .
ينظر : " الأنساب " ( 1 / 455 ) ، " اللباب " ( 1 / 211 ) .