وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وهمام بن يحيى ، والمبارك بن فضالة ، وحسان ابن الفضل ، وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وعباد بن راشد ، والربيع ابن صبيح ، ومهدي بن ميمون ، وهياج بن بسطام ، وكنانة بن جبلة ، وخارجة بن مصعب . وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى ، وعبد الوهاب مستفيدا ومتعلما ومتفقها . روى عنه أحمد في " الزهد " و " المسند " ( 1 ) و " التاريخ " ( 2 ) غير حديث ، ومحمد بن أشرس ، وعبد الله بن شعيب الأرغياني ، وإسحاق بن عبد الله ابن رزين ، والحسن بن هارون ، ومحمد بن موسى السلمي ، وجعفر بن أحمد الحافظ .
وقال في " سؤالات مسعود " ( 3 ) : إمام ثقة مأمون .
وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة " الثقات " ( 4 ) ، وخرج حديثه في " صحيحه " ( 5 ) .
وفي " كتاب ابن عساكر " ( 6 ) : قال أبو أحمد بن عدي ( 7 ) : لا بأس به . ولما ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " كناه أبا الوليد أيضا . وذكر الحافظ أبو بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين ( 8 ) . وكذا ذكره أيضا ابن عساكر في " تاريخه " الذي لم يعده المزي إلى غيره ، ثم أغفل منه ما تقدم ، والله تعالى أعلم .
. . .
هامش
( 1 ) لم أجد له رواية في " المسند " ، ولكن نص العلماء أن الإمام أحمد روى عنه ، ينظر " تهذيب الكمال " ( 6 / 496 ) ، و " تاريخ دمشق " ( 14 / 342 ) .
( 2 ) لعل ذلك في أقواله في الرجال ، وانظر " العلل " لأحمد ( 1 / 29 ، 356 ) .
( 3 ) " سؤالات مسعود " لأبي عبد الله الحاكم ( ص 155 ) .
( 4 ) ينظر : " الثقات " لابن حبان ( 8 / 186 ) .
( 5 ) خرج له ابن حبان حديثا واحدا في " صحيحه " ، انظر " الإحسان " ( 3 / 405 ) برقم ( 1121 ) .
( 6 ) " تاريخ دمشق " ( 14 / 342 ) .
( 7 ) " الكامل في ضعفاء الرجال " ( 5 / 275 ) .
( 8 ) لم أستطع أن أوثق هذه المعلومة من أبي بكر الشيرازي ، إلا أن ابن عساكر لقبه بهذا اللقب ، ينظر " تاريخ دمشق " ( 14 / 342 ) برقم ( 1631 ) .