98 - ( ع ) الحسين بن واقد ( 1 ) المروزي ( 2 ) أبو عبد الله قاضى مرو ( 3 ) :
كذا ذكره المزي ( 4 ) ، وفي كتاب " الثقات " ( 5 ) لابن حبان الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده وأغفل : يكنى أبا علي ، مات سنة تسع وخمسين ومائة ( 6 ) ، وخرج حديثه في " صحيحه " ( 7 ) ، وكذلك أستاذه ابن خزيمة ( 8 ) وأبو عوانة ( 9 )
هامش
( 1 ) " التاريخ الكبير " للبخاري ( 2 / 389 ) رقم ( 2877 ) ، و " التاريخ الأوسط " ( 2 / 103 ) ، و " سؤالات ابن الجنيد " ليحيى بن معين ص ( 99 - 100 ) ، و " العلل ومعرفة الرجال " برواية المروذي ص ( 73 ) ، رقم ( 139 ) ، وبرواية الميموني ص ( 183 ) رقم ( 107 ) ، و " رجال صحيح مسلم " لابن منجويه ( 1 / 137 ) رقم ( 264 ) ، و " تاريخ أسماء الثقات " لابن شاهين ص ( 95 ) رقم ( 205 ) ، و " الثقات " لابن حبان ( 6 / 209 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 2 / 307 ) ، رقم ( 2066 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 7 / 104 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 6 / 491 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 2 / 373 ) ، و " تقريب التهذيب " ( 1 / 180 ) ، و " خلاصة تذهيب تهذيب الكمال " ( 1 / 232 ) ، و " لسان الميزان " ( 7 / 198 ) ، و " طبقات خليفة " ( 323 ) ، و " مشاهير علماء الأمصار " ( 195 ) ، و " العبر " ( 1 / 226 ) ، و " البداية والنهاية " ( 10 / 115 ) ، و " شذرات الذهب " ( 1 / 241 ) . قلت : في نهاية ترجمته قال المزي : استشهد به البخاري في " فضائل القرآن " ، وروى له في " الأدب المفرد " ، وروى له الباقون . قال د / بشار عواد : وعليه الأصح أن يقال ( خت بخ م 4 ) بدلا من ( ع ) . قلت : وقد تفطن لذلك ابن حجر ولم يتفطن لها مغلطاي .
( 2 ) المروزي : بفتح أوله والواو ، ثم زاي ، والنسبة إلى مرو الشاهجان ، ومحلة الراوزة ببغداد . ينظر : " الأنساب " ( 5 / 265 ) ، و " الباب في تهذيب الأنساب " ( 3 / 199 ) ، و " لب اللباب في تحرير الأنساب " ( 2 / 252 ) .
( 3 ) مرو هي أشهر مدن خراسان وقصبتها ، وهى العظمى ، بينها وبين نيسابور سبعون فرسخا .
ينظر : " مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع " ( 3 / 1262 ) .
( 4 ) " تهذيب الكمال " ( 1 / 296 ) .
( 5 )
" الثقات " ( 6 / 209 ) .
( 6 ) وحكى الحافظ ابن حجر بصيغة التمريض أنه توفي سنة ( 157 ) . ينظر " تهذيب التهذيب " ( 2 / 373 ) .
( 7 ) ومثال انظر صحيح ابن حبان " الإحسان " ( 2 / 474 ) .
( 8 ) ومثال انظر " صحيح ابن خزيمة " ( 2 / 213 ) .
( 9 ) ومثال انظر " مسند أبي عوانة " ( 4 / 357 ) .