فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْوَصْفَ [ لَا ] يَتَنَاوَلُ ( 1 ) الَّذِينَ قَاتَلَهُمْ * ) ( 2 ) بِحُنَيْنٍ وَغَيْرِهِمْ ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ بَأْسُهُمْ مِنْ جِنْسِ بَأْسِ أَمْثَالِهِمْ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ قُوتِلُوا قَبْلَ ذَلِكَ .
فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْوَصْفَ يَتَنَاوَلُ فَارِسَ وَالرُّومَ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ بِقِتَالِهِمْ ، أَوْ يُسْلِمُونَ وَإِذَا قُوتِلُوا [ قَبْلَ ذَلِكَ ] ( 3 ) فَإِنَّهُمْ يُقَاتَلُونَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ .
وَإِذَا قِيلَ : إِنَّهُ دَخَلَ ذَلِكَ فِي قِتَالِ الْمُرْتَدِّينَ ; لِأَنَّهُمْ يُقَاتَلُونَ أَوْ يُسْلِمُونَ ، كَانَ أَوْجَهَ مِنْ أَنْ يُقَالَ : الْمُرَادُ قِتَالُ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَهْلِ حُنَيْنٍ الَّذِينَ قُوتِلُوا فِي حَالٍ كَانَ يَجُوزُ فِيهَا مُهَادَنَةُ الْكُفَّارِ ، فَلَا يُسْلِمُونَ وَلَا يُقَاتَلُونَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ وَحُنَيْنٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَثِيرٍ مِنَ الْكُفَّارِ عُهُودٌ بِلَا جِزْيَةٍ فَأَمْضَاهَا لَهُمْ ، وَلَكِنْ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَةَ بَعْدَ ذَلِكَ عَامَ تِسْعٍ سَنَةَ غَزْوَةِ تَبُوكَ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ تَبُوكَ أَمِيرًا عَلَى الْمَوْسِمِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ : « أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَأَنَّ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ عَهْدٌ ، فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَأَرْدَفَهُ بِعَلِيٍّ يَأْمُرُهُ بِنَبْذِ الْعُهُودِ الْمُطْلَقَةِ ، وَتَأْجِيلِ مَنْ لَا عَهْدَ لَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ » كَانَ آخِرُهَا شَهْرَ رَبِيعٍ سَنَةَ عَشْرٍ .
وَهَذِهِ الْحُرُمُ الْمَذْكُورَةُ فِي قَوْلِهِ : { فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } الْآيَةَ ( 4 ) [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 5 ] ، لَيْسَ الْمُرَادُ الْحُرُمَ
هامش
( 1 ) ن ، س : أَنَّ الْوَصْفَ يَتَنَاوَلُ . . . ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 2 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م )
( 3 ) قَبْلَ ذَلِكَ : فِي ( م ) فَقَطْ .
( 4 ) كَلِمَةُ " الْآيَةِ " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) .