وَمِنْهُ ابْتَدَأَ ( 1 ) مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ حَتَّى بَايَعَ لَهُمْ ( 2 ) . أَبُو مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ " . ( 3 ) .
وَالْجَوَابُ أَنْ يُقَالَ : أَمَّا الْإِخْبَارُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ الْغَائِبَةِ ، فَمَنْ هُوَ دُونَ عَلِيٍّ يُخْبِرُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَعَلِيٌّ أَجَلُّ قَدْرًا مِنْ ذَلِكَ ، وَفِي أَتْبَاعِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ مَنْ يُخْبِرُ بِأَضْعَافِ ذَلِكَ ، وَلَيْسُوا مِمَّنْ يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ ، وَلَا هُمْ أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِمْ ، وَمِثْلُ هَذَا مَوْجُودٌ فِي زَمَانِنَا وَغَيْرِ زَمَانِنَا .
وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الصَّحَابَةِ كَانُوا يُحَدِّثُونَ النَّاسَ بِأَضْعَافِ ذَلِكَ . وَأَبُو هُرَيْرَةَ يُسْنِدُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحُذَيْفَةُ تَارَةً يُسْنِدُهُ وَتَارَةً لَا يُسْنِدُهُ . وَإِنْ كَانَ فِي حُكْمِ الْمُسْنَدِ .
وَمَا أَخْبَرَ بِهِ هُوَ وَغَيْرُهُ قَدْ يَكُونُ مِمَّا سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ يَكُونُ مِمَّا كُوشِفَ هُوَ بِهِ . وَعَمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَدْ أَخْبَرَ بِأَنْوَاعٍ مِنْ ذَلِكَ .
وَالْكُتُبُ الْمُصَنَّفَةُ فِي كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَأَخْبَارِهِمْ ، مِثْلَ مَا فِي كِتَابِ " الزُّهْدِ " لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَ " حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ " وَ " صَفْوَةِ الصَّفْوَةِ " وَ " كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ " لِأَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ وَابْنِ أَبِي الدُّنْيَا وَاللَّالْكَائِيِّ - فِيهَا مِنَ الْكَرَامَاتِ عَنْ بَعْضِ أَتْبَاعِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، كَالْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ نَائِبِ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ بَعْضِ أَتْبَاعِهِمَا ، وَأَبِي الصَّهْبَاءِ ، وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ ، وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ مِمَّنْ عَلِيٌّ أَعْظَمُ مِنْهُ ، وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ مَا يَدُلُّ
هامش
( 1 ) ن ، س ، ب : ابْتِدَاءُ .
( 2 ) م : حَتَّى نَازَلَهُمْ ، ك : حَيْثُ بَايَعَ لَهُمْ
( 3 ) ن ، م ، س : ثَابِتٌ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ