إِلَى الثَّعْلَبِيِّ لَيْسَ بِحُجَّةٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ ، وَلَيْسَ كُلُّ خَبَرٍ رَوَاهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجُمْهُورِ يَكُونُ حُجَّةً عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، بَلْ عُلَمَاءُ ( 1 ) الْجُمْهُورِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مَا يَرْوِيهِ الثَّعْلَبِيُّ وَأَمْثَالُهُ لَا يَحْتَجُّونَ بِهِ ، لَا فِي فَضِيلَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَلَا فِي إِثْبَاتِ حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ ، إِلَّا أَنْ يُعْلَمَ ثُبُوتُهُ بِطَرِيقٍ ( 2 ) ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُولَ : إِنَّا نَحْتَجُّ عَلَيْكُمْ بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي يَرْوِيهَا [ وَاحِدٌ مِنَ ] الْجُمْهُورِ ( 3 ) ، فَإِنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَقُولُ : أَنَا أَحْكُمُ عَلَيْكُمْ بِمَنْ يَشْهَدُ ( 4 ) عَلَيْكُمْ مِنَ الْجُمْهُورِ ، فَهَلْ يَقُولُ أَحَدٌ مِنْ عُلَمَاءِ الْجُمْهُورِ : إِنَّ كُلَّ مَنْ شَهِدَ ( 5 ) مِنْهُمْ فَهُوَ عَدْلٌ ، أَوْ قَالَ ( 6 ) أَحَدٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ : إِنَّ كُلَّ مَنْ رَوَى مِنْهُمْ ( 7 ) حَدِيثًا كَانَ صَحِيحًا . ثُمَّ ( 8 ) عُلَمَاءُ الْجُمْهُورِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الثَّعْلَبِيَّ وَأَمْثَالَهُ يَرْوُونَ الصَّحِيحَ وَالضَّعِيفَ ، وَمُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ مُجَرَّدَ رِوَايَتِهِ لَا تُوجِبُ اتِّبَاعَ ذَلِكَ . وَلِهَذَا يَقُولُونَ فِي الثَّعْلَبِيِّ ( 9 ) وَأَمْثَالِهِ : إِنَّهُ حَاطِبُ لَيْلٍ يَرْوِي مَا وَجَدَ ، سَوَاءٌ كَانَ صَحِيحًا أَوْ سَقِيمًا . فَتَفْسِيرُهُ وَإِنْ كَانَ غَالِبُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي فِيهِ صَحِيحَةً ، فَفِيهِ مَا هُوَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ .
هامش
( 1 ) عُلَمَاءُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) .
( 2 ) ن ، س : بِطَرِيقَةٍ ، ب : بِطَرِيقِهِ .
( 3 ) الَّتِي يَرْوِيهَا وَاحِدٌ مِنَ الْجُمْهُورِ ، كَذَا فِي ( ب ) فَقَطْ ، وَفِي ( ن ) ، ( م ) ، ( س ) : الَّتِي يَرْوِيهَا الْجُمْهُورُ .
( 4 ) ن : بِمَا شَهِدَ ، س ، ب : بِمَا يَشْهَدُ .
( 5 ) م : يَشْهَدُ .
( 6 ) م : وَقَالَ .
( 7 ) م : كُلَّ مَا يُرْوَى عَنْهُمْ .
( 8 ) ن ، م ، س : أَمْ .
( 9 ) سَبَقَ الْكَلَامُ عَلَى الثَّعْلَبِيِّ فِيمَا مَضَى 2 / 247 .