وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } [ سُورَةُ الصَّافَّاتِ : 130 ]
[ فَقَدَ ] دَخَلَ يَاسِينُ فِي السَّلَامِ ( 1 ) .
وَكَذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى » " دَخَلَ فِي ذَلِكَ أَبُو أَوْفَى . ( 2 )
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " « لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ » " ( 3 ) .
وَلَيْسَ إِذَا كَانَ عَلِيٌّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْبَيْتِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلَ النَّاسِ بَعْدَهُ ; لِأَنَّ بَنِي هَاشِمٍ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِمْ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُمْ ، وَأَمَّا إِذَا خَرَجَ مِنْهُمْ فَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلُهُمْ بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِمَّنْ سِوَاهُمْ .
كَمَا أَنَّ التَّابِعِينَ إِذَا كَانُوا أَفْضَلَ مِنْ تَابِعِي التَّابِعِينَ ، وَكَانَ فِيهِمْ وَاحِدٌ أَفْضَلُ ، لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ الثَّانِي أَفْضَلَ مِنْ أَفْضَلِ تَابِعِي التَّابِعِينَ .
بَلِ الْجُمْلَةُ إِذَا فُضِّلَتْ عَلَى الْجُمْلَةِ ، فَكَانَ أَفْضَلُهُمَا ( 4 ) أَفْضَلَ مِنَ الْجُمْلَةِ الْأُخْرَى ، حَصَلَ مَقْصُودُ التَّفْضِيلِ ، وَمَا ( 5 ) بَعْدَ ذَلِكَ فَمَوْقُوفٌ عَلَى الدَّلِيلِ .
بَلْ قَدْ يُقَالُ : لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلُهَا أَفْضَلَ مِنْ فَاضَلِ الْأُخْرَى إِلَّا بِدَلِيلٍ .
هامش
( 1 ) ن ، م : يَاسِينُ ( دَخَلَ آلُ يَاسِينَ فِي السَّلَامِ ، س : عَلَى إِلْ يَاسِينَ ) فِي السَّلَامِ .
( 2 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 / 607
( 3 ) الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي اللَّفْظِ - عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي : الْبُخَارِيِّ 6 / 195 ( كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ ، بَابُ حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ ) ، وَنَصُّهُ : " يَا أَبَا مُوسَى لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ " ، وَالْحَدِيثُ فِي مُسْلِمٍ 1 / 546 ( كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ ، بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ ) ، سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 5 / 355 - 356 ( كِتَابُ الْمَنَاقِبِ ، بَابُ مَنَاقِبِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ) ، وَالْحَدِيثُ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَمُسْنَدِ أَحْمَدَ .
( 4 ) ب : فَكَانَ أَفْضَلُهَا .
( 5 ) ن ، س ، ب : وَأَمَّا .