فَقَالَ ابْنُ عَوْفٍ : أَخَفُّ الْحُدُودِ ثَمَانُونَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ » ( 1 ) .
وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ الضَّرْبُ فِيهِ بِغَيْرِ السَّوْطِ ، كَالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ وَالْأَيْدِي وَأَطْرَافِ الثِّيَابِ ، فَلَمَّا لَمْ تَكُنْ صِفَةُ الضَّرْبِ مُقَدَّرَةً ( 2 ) ، بَلْ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَى الِاجْتِهَادِ ، فَكَذَلِكَ مِقْدَارُ الضَّرْبِ ، وَهَذَا لِأَنَّ أَحْوَالَ الشَّارِبِينَ تَخْتَلِفُ ، وَلِهَذَا أَمَرَ أَوَّلًا بِقَتْلِ الشَّارِبِ فِي الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّ هَذَا مَنْسُوخٌ ، وَقِيلَ : بَلْ هُوَ مُحْكَمٌ ، وَقِيلَ : بَلْ هُوَ تَعْزِيرٌ جَائِزٌ يُفْعَلُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ ، وَهَذَا لِأَنَّ الضَّرْبَ بِالثَّوْبِ لَيْسَ أَمْرًا مَحْدُودًا ، بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ قِلَّتِهِ وَكَثْرَتِهِ ، وَخِفَّتِهِ وَغِلْظَتِهِ ، وَالنُّفُوسُ قَدْ لَا تَنْتَهِي فِيهِ عِنْدَ مِقْدَارٍ ، فَرُدَّتْ أَكْثَرُ الْعُقُوبَةِ ( 3 ) فِيهِ إِلَى الِاجْتِهَادِ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلُّهَا مُقَدَّرًا ، كَمَا أَنَّ ( 4 ) مِنَ التَّعْزِيرَاتِ مَا يُقَدَّرُ أَكْثَرُهُ وَلَا يُقَدَّرُ أَقَلُّهُ .
وَأَمَّا قِصَّةُ قُدَامَةَ فَقَدْ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ [ وَغَيْرُهُ حَدِيثَهُ ] ( 5 ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( 6 ) : أَنَّ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا يَحْمِلُكَ ( 7 ) عَلَى ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
هامش
( 1 ) الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُسْلِمٍ 3 / 1330 - 1331 كِتَابِ الْحُدُودِ ، بَابِ حَدِّ الْخَمْرِ ، وَجَاءَ الْحَدِيثُ عَنْهُ مُخْتَصَرًا فِي : الْبُخَارِيِّ 8 / 158 كِتَابِ الْحُدُودِ بَابِ الضَّرْبِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ .
( 2 ) ح : فَلَمَّا لَمْ يَكُنِ الضَّرْبُ مُقَدَّرًا .
( 3 ) ح ، ب : الْعُقُوبَاتِ .
( 4 ) ح ، ب : كَمَا كَانَ .
( 5 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 6 ) ح ، ب : حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ .
( 7 ) ح ، ر ، ي : مَا يَحْمِلُكُمْ .