رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ : أَتَكْفُرُ بِرَبٍّ آمَنَ بِهِ عُثْمَانُ ؟ وَحَدَّثَهُ بِمَا يُبَيِّنَ بُطْلَانَ ذَلِكَ الْقَوْلِ . فَيَكُونُ عَمَّارٌ : إِنْ كَانَ قَالَ ذَلِكَ مُتَأَوِّلًا فَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ حِينَ بَيَّنَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ ( 1 ) قَوْلٌ بَاطِلٌ .
وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يُكَفِّرُوا الْخَوَارِجَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَهُمْ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ ( 2 ) يُصَلُّونَ ( 3 ) خَلَفَ نَجْدَةَ الْحَرُورِيِّ ، وَكَانُوا أَيْضًا يُحَدِّثُونَهُمْ وَيُفْتُونَهُمْ وَيُخَاطِبُونَهُمْ ، كَمَا يُخَاطِبُ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ ، كَمَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يُجِيبُ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ مَسَائِلَ ، وَحَدِيثُهُ فِي الْبُخَارِيِّ ( 4 ) . وَكَمَا أَجَابَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ عَنْ مَسَائِلَ مَشْهُورَةٍ ( 5 ) ، وَكَانَ نَافِعٌ يُنَاظِرُهُ فِي أَشْيَاءَ بِالْقُرْآنِ ، كَمَا يَتَنَاظَرُ الْمُسْلِمَانِ .
وَمَا زَالَتْ سِيرَةُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى هَذَا ، مَا جَعَلُوهُمْ مُرْتَدِّينَ كَالَّذِينَ
هامش
( 1 ) ر ، ح ، ب ، ن ، م : حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ .
( 2 ) مِنَ الصَّحَابَةِ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( أ ) .
( 3 ) ح ، ب : كَانُوا يُصَلُّونَ .
( 4 ) ذَكَرَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ 3 / 1444 - 1445 كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ، بَابُ النِّسَاءِ الْغَازِيَاتِ يُرْضَخُ لَهُنَّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ، الْحَدِيثَ ، وَذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ ط . الْمَعَارِفِ الْأَرْقَامَ : 1967 ، 2235 ، 685 ، 2812 ، 2943 وَذَكَرَ أَحْمَدُ شَاكِر رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْحَدِيثَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ وَالْبَيْهَقِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ وَالشَّوْكَانِيِّ ، وَلَمْ أَعْرِفْ مَكَانَ الْحَدِيثِ فِي الْبُخَارِيِّ .
( 5 ) ذَكَرَ سَزْكِينُ فِي مَوْضِعَيْنِ م [ 0 - 9 ] ، ج - [ 0 - 9 ] ص [ 0 - 9 ] 30 م [ 0 - 9 ] ، ج [ 0 - 9 ] ص [ 0 - 9 ] : أَنَّ نَجْدَةَ بْنَ عَامِرٍ الْحَرُورِيَّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 69 كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَسَأَلَهُ عَنْ مَسَائِلَ فِقْهِيَّةٍ مُتَنَوِّعَةٍ أَشَارَ سَزْكِينُ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْوَاقِعَةَ ذُكِرَتْ فِي الْأَنْسَابِ لِلْبَلَاذُرِيِّ 1 / 715 وَلِسَانِ الْمِيزَانِ لِابْنِ حَجَرٍ 6 / 148 وَإِنَّهُ قَدْ وَصَلَ إِلَيْنَا قِسْمٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَاسَلَاتِ فِي الْمُدَوَّنَةِ 3 / 6 ، كَمَا كَتَبَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ أُمُورٍ انْظُرِ الْعِلَلَ لِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ 1 / 307 .