يُشْتَرَطُ لَهَا دَوَامُ الطَّهَارَةِ دُونَ ابْتِدَائِهَا ، وَقَوْلُهُ : إِنَّ النَّجَاسَةَ تَزُولُ بِكُلِّ مَا يُزِيلُهَا ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَةِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَمَذْهَبِ مَالِكٍ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ بِأَنَّهَا تَطْهُرُ بِالِاسْتِحَالَةِ .
وَمِثْلُ قَوْلِ مَالِكٍ بِأَنَّ الْخُمُسَ مَصْرِفُهُ مَصْرِفُ الْفَيْءِ ، وَهُوَ قَوْلٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ ، فَإِنَّهُ عَنْهُ رِوَايَتَانِ فِي خُمُسِ الرِّكَازِ ( 1 ) : هَلْ يُصْرَفُ مَصْرِفَ الْفَيْءِ أَوْ مَصْرِفَ الزَّكَاةِ ( 2 ) ؟ وَإِذَا صُرِفَ مَصْرِفَ الْفَيْءِ فَإِنَّمَا هُوَ تَابِعٌ لِخُمُسِ الْغَنِيمَةِ .
وَمِثْلُ قَوْلِهِ بِجَوَازِ أَخْذِ الْجِزْيَةِ مِنْ كُلِّ كَافِرٍ جَازَتْ مُعَاهَدَتُهُ ، لَا فَرْقَ بَيْنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ ، وَلَا بَيْنَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ ، فَلَا يُعْتَبَرُ قَطُّ أَمْرُ النَّسَبِ ، بَلِ الدِّينِ ( 3 ) فِي الذِّمَّةِ وَالِاسْتِرْقَاقِ وَحَلِّ الذَّبَائِحِ وَالْمَنَاكِحِ ، وَهَذَا أَصَحُّ الْأَقْوَالِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ ; فَإِنَّهُ لَا يُخَالِفُهُ إِلَّا فِي أَخْذِ الْجِزْيَةِ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَبِ أَحَدٌ بَعْدَ نُزُولِ ( 4 ) آيَةِ الْجِزْيَةِ ، بَلْ كَانَ جَمِيعُ مُشْرِكِي الْعَرَبِ قَدْ أَسْلَمُوا .
وَمِثْلُ قَوْلِ مَالِكٍ : إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ ، وَهُوَ قَوْلٌ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ .
وَمِثْلُ مَذْهَبِهِ فِي الْحُكْمِ بِالدَّلَائِلِ ( 5 ) وَالشَّوَاهِدِ ، وَفِي إِقَامَةِ الْحُدُودِ
هامش
( 1 ) أ : الزَّكَاةِ .
( 2 ) ن ، م : الْفَيْءُ وَالزَّكَاةُ .
( 3 ) أ ، ر ، ح ، ي : الَّذِينَ .
( 4 ) بَعْدَ عِبَارَةِ " بَعْدَ نُزُولِ " تُوجَدُ وَرَقَةٌ نَاقِصَةٌ مِنْ مُصَوَّرَةِ ( م ) .
( 5 ) ن : وَمِثْلُ حُكْمِهِ بِالدَّلَائِلِ .