الْحَقِّ ] ( 1 ) لِأَنَّ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ عَنِ الْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ لَا حَقِيقَةَ لَهَا فِي الْخَارِجِ ، وَلَا هِيَ اللَّهُ ( 2 ) ، وَلَا تَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ ، وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُمْ لَمْ يَجْعَلُوهُ عَالِمًا قَادِرًا لِذَاتِهِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِلْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ فَهَذَا غَلَطٌ عَلَيْهِمْ ، بَلْ نَفْسُ ذَاتِهِ الْمُوجِبَةِ لِعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ هِيَ الَّتِي أَوْجَبَتْ كَوْنَهُ عَالِمًا قَادِرًا ، وَأَوْجَبَتْ عِلْمَهُ وَقُدْرَتَهُ ، وَجَعَلَتِ الْعِلْمَ وَالْقُدْرَةَ تُوجِبُ كَوْنَهُ عَالِمًا قَادِرًا ، فَإِنَّ كُلَّ هَذِهِ الْأُمُورِ مُتَلَازِمَةٌ ، وَذَاتَهُ الْمُتَّصِفَةَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ هِيَ الْمُوجِبَةُ لِهَذَا كُلِّهِ ، لَا تَفْتَقِرُ ( 3 ) فِي ذَلِكَ إِلَى شَيْءٍ مُبَايِنٍ لَهَا .
الْعَاشِرُ ( 4 ) : قَوْلُهُ : " الْمَعَانِي الْقَدِيمَةُ يُفْتَقَرُ فِي هَذِهِ الصِّفَاتِ إِلَيْهَا " ، لَيْسَ هُوَ قَوْلَهُمْ ، فَإِنَّ الْمَعَانِيَ الْقَدِيمَةَ ( 5 ) هِيَ الصِّفَاتُ عِنْدَهُمْ ، وَأَمَّا الْخَبَرُ عَنْ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ : هُوَ الْوَصْفُ ، وَلَا رَيْبَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ وَصْفُ الْمَوْصُوفِ بِأَنَّهُ عَالِمٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ عِلْمٌ ، وَلَكِنْ هُوَ سُبْحَانَهُ الْمُوجِبُ لِتِلْكَ الْمَعَانِي الْقَدِيمَةِ الْقَائِمَةِ بِهِ ، فَإِذَا كَانَ لَا يُوصَفُ بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ وَالْحَيَاةِ إِلَّا بِهَا وَهُوَ الْمُوجِبُ ( * لَهَا لَمْ يَكُنْ مُفْتَقِرًا إِلَى غَيْرِهِ ، كَمَا أَنَّهُ إِذَا لَمْ يُوصَفْ بِالْعِلْمِ إِلَّا إِذَا كَانَ مَوْصُوفًا بِالْحَيَاةِ ، وَهُوَ الْمُوجِبُ * ) ( 6 ) لِلْحَيَاةِ ، لَمْ يَكُنْ مُفْتَقِرًا إِلَى غَيْرِهِ ، وَلَوْ قَالَ : لِمَعَانٍ ( 7 ) قَدِيمَةٍ ( 7 تَسْتَلْزِمُ هَذِهِ الصِّفَاتُ ثُبُوتَهَا ، وَذَاتُهُ 7 ) ( 8 )
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( ع ) فَقَطْ .
( 2 ) ن ، م : وَلَا هُوَ لَازِمَةٌ .
( 3 ) ب ، ا : كَمَا لَا تَفْتَقِرُ .
( 4 ) ب ، ا : الْحَادِي عَشَرَ ، وَهُوَ خَطَأٌ ; وَسَقَطَتْ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) أ : الْقَائِمَةَ بِهِ ; ع : الْقَائِمَةَ .
( 6 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 7 ) ب ، ا ، ن : بِمَعَانٍ .
( 8 ) : ( 7 - 7 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .