مُسْتَلْزِمَةٌ لِهَذِهِ وَهَذِهِ ، وَتِلْكَ الْمَعَانِي مُسْتَلْزِمَةٌ لِثُبُوتِ هَذِهِ الصِّفَاتِ كَانَ كَلَامًا صَحِيحًا ، فَالتَّلَازُمُ حَاصِلٌ مِنَ الْجِهَاتِ الثَّلَاثِ .
الْحَادِي عَشَرَ ( 1 ) : قَوْلُهُ : " فَجَعَلُوهُ مُحْتَاجًا نَاقِصًا فِي ذَاتِهِ كَامِلًا بِغَيْرِهِ " كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّهُ هُوَ الذَّاتُ الْمَوْصُوفَةُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ ، فَلَيْسَ هُنَا شَيْءٌ يُمْكِنُ تَقْدِيرُ حَاجَتِهِ إِلَى هَذِهِ الصِّفَاتِ ( 2 إِلَّا الذَّاتُ الْمُجَرَّدَةُ ، وَتِلْكَ لَا وُجُودَ لَهَا فِي الْخَارِجِ ، فَلَيْسَ فِي الْخَارِجِ ذَاتٌ مُجَرَّدَةٌ عَنْ هَذِهِ الصِّفَاتِ 2 ) ( 2 ) [ حَتَّى تُوصَفَ بِحَاجَةٍ أَوْ غِنًى ، وَذَاتُ اللَّهِ مُسْتَلْزِمَةٌ لِهَذِهِ الصِّفَاتِ ] ( 3 ) ، وَالصِّفَاتُ الْمَلْزُومَةُ ( 4 ) لِذَاتِ الْمَوْصُوفِ الَّتِي لَا يَكُونُ إِلَّا بِهَا لَيْسَ لَهُ تَحَقُّقٌ دُونَهَا حَتَّى يُقَالَ : إِنَّهُ ( 5 ) مُحْتَاجٌ نَاقِصٌ ، بَلْ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ عَنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ ( 6 نَاقِصَةٌ بِدُونِهَا مُحْتَاجَةٌ إِلَى صِفَاتِ الْكَمَالِ ، فَهَذَا حَقٌّ 6 ) ( 6 ) ، لَكِنَّ تِلْكَ الذَّاتَ الْمُجَرَّدَةَ لَيْسَتْ هِيَ اللَّهُ ، بَلْ لَا حَقِيقَةَ لَهَا فِي الْخَارِجِ . وَأَيْضًا فَهُمْ لَا يُطْلِقُونَ عَلَى الصِّفَاتِ لَفْظَ الْغَيْرِ .
الثَّانِي عَشَرَ ( 7 ) : إِنَّ قَوْلَ الْقَائِلِ : " إِنَّ النَّصَارَى كَفَرُوا بِأَنْ قَالُوا : الْقُدَمَاءُ ثَلَاثَةٌ وَالْأَشَاعِرَةُ أَثْبَتُوا قُدَمَاءَ تِسْعَةً " كَلَامٌ بَاطِلٌ ، فَإِنَّ ( 8 ) اللَّهَ لَمْ يُكَفِّرِ النَّصَارَى بِقَوْلِهِمُ : الْقُدَمَاءُ ثَلَاثَةٌ ، بَلْ قَالَ تَعَالَى :
هامش
( 1 ) ب ، ا : الثَّانِي عَشَرَ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 2 ) : ( 2 - 2 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) ن ، م : اللَّازِمَةُ .
( 5 ) ب ، ا : حَتَّى يُقَالَ لَهُ إِنَّهُ .
( 6 ) : ( 6 - 6 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 7 ) ب ، ا : الثَّالِثَ عَشَرَ ، وَهُوَ خَطَأٌ .
( 8 ) ع : لِأَنَّ .