تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠
( * وَالْفُقَهَاءُ أَهْلُ الظَّاهِرِ كَدَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ وَأَتْبَاعِهِ ( 1 ) ، وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ( 2 ) وَالصُّوفِيَّةُ لَا يَقُولُونَ بِالْقِيَاسِ * ) ( 3 ) . وَحِينَئِذٍ فَإِنْ كَانَ الْقِيَاسُ بَاطِلًا أَمْكَنَ الدُّخُولُ فِي [ السُّنَّةِ وَتَرْكُ الْقِيَاسِ ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا أَمْكَنَ الدُّخُولُ فِي ] ( 4 ) أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْأَخْذُ بِالْقِيَاسِ . الثَّالِثُ : أَنْ يُقَالَ : الْقَوْلُ بِالرَّأْيِ وَالِاجْتِهَادِ وَالْقِيَاسِ وَالِاسْتِحْسَانِ خَيْرٌ مِنَ الْأَخْذِ بِمَا يَنْقُلُهُ مَنْ يُعْرَفُ بِكَثْرَةِ الْكَذِبِ عَمَّنْ يُصِيبُ وَيُخْطِئُ نَقْلَ غَيْرِ مُصَدِّقٍ ( 5 ) عَنْ قَائِلٍ غَيْرِ مَعْصُومٍ ، وَلَا يَشُكُّ عَاقِلٌ أَنَّ رُجُوعَ مِثْلِ مَالِكٍ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ( 6 ) وَابْنِ الْمَاجِشُونِ ( 7 ) ( 8 ) وَالْأَوْزَاعِيِّ ( 9 )
هامش
( 1 ) قَالَ الظَّاهِرِيَّةُ بِإِنْكَارِ الْقِيَاسِ ، وَأَشْهَرُ مَنْ يُمَثِّلُهُمْ فِي ذَلِكَ ابْنُ حَزْمٍ وَقَدْ أَفْرَدَ رِسَالَةً لِهَذَا الْمَوْضُوعِ عُنْوَانُهَا " مُلَخَّصُ إِبْطَالِ الْقِيَاسِ وَالرَّأْيِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالتَّقْلِيدِ وَالتَّعْلِيلِ " نَشَرَهَا الْأُسْتَاذُ سَعِيد الْأَفْغَانِيُّ ، دِمَشْقَ 1379 / 1960 ; كَمَا تَنَاوَلَ الْمَوْضُوعَ بِالتَّفْصِيلِ فِي كِتَابِهِ " الْإِحْكَامِ فِي أُصُولِ الْأَحْكَامِ " . ( 2 ) ن ، م : أَهْلِ الْحَدِيثِ : وَتَنُصُّ الْمَرَاجِعُ الَّتِي سَبَقَ ذِكْرُهَا فِي الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ ( ت [ 0 - 9 ] ) عَلَى إِنْكَارِ الشِّيعَةِ لِلْقِيَاسِ ، وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ أَيْضًا الْغَزَالِيُّ فِي " الْمُسْتَصْفَى " ، ص [ 0 - 9 ] 62 ( ط . مُصْطَفَى مُحَمَّد ، 1356 / 1937 ) . وَانْظُرِ الْإِمَامَ الصَّادِقَ ، لِأَبِي زَهْرَةَ ، ص [ 0 - 9 ] 15 وَمَا بَعْدَهَا . ( 3 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . ( 4 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ . ( 5 ) ن ، م : غَيْرِ صِدْقٍ . ( 6 ) أَبُو الْحَارِثِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ ، تَابِعِيٌّ قَالَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : " كَانَ أَفْضَلَ مِنْ مَالِكٍ إِلَّا أَنْ مَالِكًا كَانَ أَشَدَّ تَنْقِيَةً لِلرِّجَالِ مِنْهُ " . وَوُلِدَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَنَةَ 80 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 158 أَوْ 159 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 / 191 - 193 ; تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ ، ق [ 0 - 9 ] ، ج [ 0 - 9 ] ، ص [ 0 - 9 ] 6 - 87 ; وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ 3 / 323 ; الْأَعْلَامِ 7 / 61 . ( 7 ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ ، سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ 2 وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ( 8 ) سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ 2 / 461 . ( 9 ) سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ 2 / 461 .
منهاج السنة النبوية — صفحة 470 | ابن تيمية / محمد رشاد سالم