وَالْمَكَانُ إِنْ كَانَ عَدَمِيًّا لَمْ يَكُنْ حُصُولُ الْجَوْهَرِ فِي الْأَمْرِ الْعَدَمِيِّ ( 1 ) حُصُولَهُ فِي الْمَعْدُومِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُ فِي الْعَدَمِ وَإِنْ كَانَ جَوْهَرًا ، فَالْجَوْهَرُ عِنْدَ الْقَوْمِ الْأُوَلِ يَنْقَسِمُ إِلَى مُقَاوِمٍ لِلدَّاخِلِ عَلَيْهِ مُمَانِعٍ إِيَّاهُ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّدَاخُلُ ، وَإِلَى ( 2 ) غَيْرِ مُقَاوِمٍ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الِانْتِقَالُ وَهُوَ الْمَكَانُ وَالْجَوْهَرُ الْمُمَانِعُ ( 3 ) يُمْكِنُ أَنْ يُدَاخِلَ غَيْرَ الْمُمَانِعِ ، وَذَلِكَ هُوَ كَوْنُ الْجَوْهَرِ فِي الْمَكَانِ .
وَأَمَّا عِنْدَ الْقَوْمِ الثَّانِي فَحُصُولُ الْجَوْهَرِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ عَرَضٌ بِمَعْنًى غَيْرِ الْمَعْنَى ( 4 ) الَّذِي يُرَادُ بِهِ فِي قَوْلِهِمْ حُصُولُ الْعَرَضِ فِي الْجَوْهَرِ ، بِمَعْنَى الْحُلُولِ فِيهِ " .
قُلْتُ : قَدْ بُسِطَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَبُيِّنَ أَنَّ مَا ذَكَرَهُ الرَّازِيُّ مِنْ قَوْلِهِ : " قَدِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ حُصُولَ الْجَوْهَرِ فِي الْحَيِّزِ أَمْرٌ ثُبُوتِيٌّ " لَيْسَ كَمَا قَالَهُ ; بَلْ يُقَالُ : إِنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : إِنَّ حُصُولَ الْجَوْهَرِ فِي الْحَيِّزِ أَمْرٌ ثُبُوتِيٌّ ، أَنَّهُ صِفَةٌ ثُبُوتِيَّةٌ تَقُومُ بِالْمَحِيزِ ، فَلَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى هَذَا ، بَلْ وَلَا هَذَا قَوْلَ مُحَقِّقِيهِمْ ، بَلِ التَّحَيُّزُ عِنْدَهُمْ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَاتِ الْمُتَحَيِّزِ . قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْبَاقِلَّانِيِّ : " الْمُتَحَيِّزُ هُوَ الْجِرْمُ ، أَوِ الَّذِي لَهُ حَظٌّ مِنَ الْمِسَاحَةِ ، وَالَّذِي لَا يُوجَدُ بِحَيْثُ وُجُودُهُ جَوْهَرٌ " ( 5 ) .
هامش
( 1 ) فِي ( ع ) : لَمْ يَكُنْ حُصُولُ الْجَوْهَرِ إِلَّا فِي الْأَمْرِ الْعَدَمِيِّ ، وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ ، وَهُوَ الَّذِي فِي " تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ " .
( 2 ) ع : إِلَى ، وَالصَّوَابُ مِنْ " تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ " .
( 3 ) ع : الْمَانِعُ ، وَالصَّوَابُ مِنْ " تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ " .
( 4 ) فِي " تَلْخِيصِ الْمُحَصِّلِ " : غَيْرِ الْعَيْنِ ، وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتُّهُ وَهُوَ الَّذِي فِي ( ع ) .
( 5 ) لَمْ أَجِدْ هَذَا النَّصَّ فِيمَا بَيْنَ يَدِي مِنْ كُتُبِ الْبَاقِلَّانِيِّ ، وَلَكِنَّ الْجُوَيْنِيَّ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي كِتَابِ " الشَّامِلِ فِي أُصُولِ الدِّينِ " 1 / 59 - 60 ( ط . هِلْمُوت كُلُوِيفَر ، الْقَاهِرَةِ ، 1959 ) فَقَالَ : " وَالْأَصَحُّ فِي ذَلِكَ عِبَارَاتٌ ارْتَضَاهَا الْقَاضِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهَا أَنَّهُ قَالَ : الْمُتَحَيِّزُ هُوَ الْجِرْمُ ، وَلَا مَعْنَى سِوَاهُ . وَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ الَّذِي لَهُ حَظٌّ مِنَ الْمِسَاحَةِ ، وَقَالَ أَيْضًا : هُوَ الَّذِي لَا يُوجَدُ بِحَيْثُ وُجُودُهُ جَوْهَرٌ " . وَانْظُرْ : الْإِنْصَافَ لِلْبَاقِلَّانِيِّ ، ص 15 ، ط . عِزَّت الْعَطَّار ، الْقَاهِرَةِ ، 1369 / 1950 .