إِلَّا أَمْرًا وُجُودِيًّا [ لَا يَكُونُ عَدَمِيًّا ، وَكُلُّ مَا لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ إِلَّا الْوُجُودُ دُونَ الْعَدَمِ كَانَ بِالْوُجُودِ الْأَكْمَلِ أَوْلَى مِنْهُ بِالْأَنْقَصِ ] ( 1 ) ، فَكُلُّ مَا كَانَ ( 2 ) وَجُودُهُ أَكْمَلَ كَانَ أَحَقَّ بِأَنْ يُرَى ، وَكُلُّ مَا لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يُرَى فَهُوَ أَضْعَفُ وُجُودًا [ مِمَّا يُمْكِنُ أَنْ يُرَى ] ( 3 ) ، فَالْأَجْسَامُ الْغَلِيظَةُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ [ مِنَ الْهَوَاءِ ( 4 ) ، وَالضِّيَاءُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ ] مِنَ الظَّلَامِ ; لِأَنَّ النُّورَ أَوْلَى بِالْوُجُودِ ، وَالظُّلْمَةَ أَوْلَى بِالْعَدَمِ ، وَالْمَوْجُودُ الْوَاجِبُ الْوُجُودِ أَكْمَلُ الْمَوْجُودَاتِ وُجُودًا وَأَبْعَدُ ( 5 ) الْأَشْيَاءِ عَنِ الْعَدَمِ فَهُوَ أَحَقُّ بِأَنْ يُرَى ، وَإِنَّمَا لَمْ نَرَهُ ( 6 ) لِعَجْزِ أَبْصَارِنَا عَنْ رُؤْيَتِهِ لَا لِأَجْلِ امْتِنَاعِ رُؤْيَتِهِ ، كَمَا أَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ أَحَقُّ بِأَنْ يُرَى مِنْ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ .
وَلِهَذَا مَثَّلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُؤْيَةَ اللَّهِ بِهِ فَقَالَ : " « تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ » " شَبَّهَ الرُّؤْيَةَ بِالرُّؤْيَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَرْئِيُّ مِثْلَ الْمَرْئِيِّ ، وَمَعَ هَذَا فَإِذَا حَدَّقَ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ ( 7 ) ضَعُفَ عَنْ رُؤْيَتِهِ ، لَا لِامْتِنَاعٍ فِي [ ذَاتِ ] ( 8 ) الْمَرْئِيِّ بَلْ لِعَجْزِ الرَّائِي ، فَإِذَا كَانَ فِي
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) ب ، ا ، ن ، م : وَكُلُّ مَا كَانَ .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، ( ن ) ، ( م ) : وَكَانَتِ الْعِبَارَةُ فِي الْأَصْلِ مِمَّا لَا يُمْكِنُ ، وَهُوَ ضِدُّ الْمَعْنَى .
( 4 ) ب ، ا : فَالْأَجْسَامُ الْجَامِدَةُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ مِنَ الضِّيَاءِ ; ن ، م : الْجُمْلَةُ مُتَدَاخِلَةٌ مَعَ الْجُمْلَةِ الَّتِي تَلِيهَا هَكَذَا : وَالْأَجْسَامُ الصَّقِيلَةُ ( كَذَا وَفِي ( م ) : الصَّقْلِيَّةُ ) أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ مِنَ الظَّلَامِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ظَاهِرٌ .
( 5 ) ب : أَبْعَدُ ; أ : بَعُدَ .
( 6 ) ب : لَمْ يُرَ ; أ : لَمْ نَرَى .
( 7 ) ع : فَإِذَا حَذَقَ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ ; ن : فَإِذَا حَدَّقَ الشُّعَاعَ بِالْبَصَرِ ; ب ، ا ، م : فَإِذَا أَحْدَقَ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ .
( 8 ) ذَاتِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .