وَلَا مُمَاسَّةٍ ( 1 ) ، وَلَا يَتَمَيَّزُ ( 2 ) مِنْهُ جَانِبٌ عَنْ جَانِبٍ كَانَ هَذَا مُكَابَرَةً .
فَيُقَالُ : لَكُمْ : أَنْتُمْ [ يَا نُفَاةَ الرُّؤْيَةِ ] ( 3 ) تَقُولُونَ وَمَنْ وَافَقَكُمْ مِنَ الْمُثْبِتِينَ لِلرُّؤْيَةِ : إِنَّهُ لَا دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ ، وَلَا مُبَايِنٌ لَهُ وَلَا مُحَايِثٌ لَهُ ( 4 ) .
فَإِذَا قِيلَ لَكُمْ : هَذَا خِلَافُ الْمَعْلُومِ بِضَرُورَةِ الْعَقْلِ ( 5 ) ، فَإِنَّ الْعَقْلَ لَا يُثْبِتُ شَيْئَيْنِ مَوْجُودَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا مُبَايِنًا لِلْآخَرِ أَوْ دَاخِلًا فِيهِ ، كَمَا يُثْبِتُ ( 6 ) الْأَعْيَانَ الْمُتَبَايِنَةَ وَالْأَعْرَاضَ الْقَائِمَةَ . بِهَا وَأَمَّا إِثْبَاتُ مَوْجُودٍ قَائِمٍ بِنَفْسِهِ لَا يُشَارُ إِلَيْهِ وَلَا يَكُونُ دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ ، فَهَذَا مِمَّا يَعْلَمُ الْعَقْلُ ( 7 ) اسْتِحَالَتَهُ وَبُطْلَانَهُ بِالضَّرُورَةِ .
قُلْتُمْ ( 8 ) : هَذَا النَّفْيُ حُكْمُ الْوَهْمِ لَا حُكْمُ الْعَقْلِ ، وَجَعَلْتُمْ فِي الْفِطْرَةِ حَاكِمَيْنِ ( 9 ) : أَحَدُهُمَا الْوَهْمُ وَالْآخَرُ الْعَقْلُ ، مَعَ أَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي سَمَّيْتُمُوهُ الْوَهْمَ قُلْتُمْ ( 10 ) هُوَ الْقُوَّةُ الَّتِي تُدْرِكُ مَعَانِيَ جُزْئِيَّةً غَيْرَ مَحْسُوسَةٍ فِي الْأَعْيَانِ الْمَحْسُوسَةِ ، كَالْعَدَاوَةِ وَالصَّدَاقَةِ ، كَمَا تُدْرِكُ الشَّاةَ مَعْنًى فِي الذِّئْبِ وَمَعْنًى فِي الْكَبْشِ ، فَتَمِيلُ إِلَى هَذَا وَتَنْفِرُ عَنْ هَذَا . وَإِذَا كَانَ الْوَهْمُ إِنَّمَا
هامش
( 1 ) ب ، ا : بِمُمَاسَّةٍ ; ن : مُيَامَنَةٌ ; م : بِمُبَايَنَةٍ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 2 ) ن ، م : وَلَا يُمَيَّزُ .
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) ، ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) ن ، م ، ع ، ا : وَلَا مُجَانِبٌ لَهُ .
( 5 ) ب : بِالضَّرُورَةِ ; أ : بِضَرُورَةٍ ; ن ، م : فَضَرُورَةُ الْعَقْلِ ( وَهُوَ تَحْرِيفٌ ) .
( 6 ) ن : ثَبَتَتْ .
( 7 ) ع : فَهَذَا إِنَّمَا يُعْلَمُ بِالْعَقْلِ .
( 8 ) ع : وَقُلْتُمْ .
( 9 ) ن : حَالَيْنِ .
( 10 ) قُلْتُمْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .