" اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ » ( 1 ) . وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ « أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ :
هامش
( 1 ) رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مِنْ وُجُوهٍ عِدَّةٍ وَبِأَلْفَاظٍ مُتَقَارِبَةٍ وَجَاءَ مُطَوَّلًا فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ وَمُخْتَصَرًا فِي بَعْضٍ آخَرَ . انْظُرْ : الْبُخَارِيَّ 2 / 94 - 95 ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ ، بَابُ إِذَا أَسْلَمَ الصَّبِيُّ ) ، 2 / 100 ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ ، بَابُ مَا قِيلَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ) ، 6 / 114 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ الرُّومِ ) ، 8 / 123 ( كِتَابُ الْقَدَرِ ، بَابٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ) ; مُسْلِمًا 4 / 2048 - 2047 ( كِتَابُ الْقَدَرِ ، بَابُ مَعْنَى : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ) ; سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ 4 / 318 - 316 ( كِتَابُ السُّنَّةِ ، بَابٌ فِي ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ ) ; سُنَنَ التِّرْمِذِيِّ 3 / 303 ( كِتَابُ الْقَدَرِ ، بَابُ كُلُّ مَوْلُودٍ . . إِلَخْ ) وَانْظُرْ شَرْحَ ابْنِ الْعَرَبِيِّ عَلَى سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 8 / 303 - 306 ; الْمُسْنَدَ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 12 / 169 - 170 ( رَقْمُ 7181 ) ، 13 / 181 - 182 ( الْأَرْقَامُ 7436 - 7438 ) ، 14 / 129 - 130 ( رَقْمُ 7698 ) ، 207 ( رَقْمُ 7782 ) ; الْمُوَطَّأَ ( ط . فُؤَاد عَبْد الْبَاقِي ) 1 / 241 ; صَحِيحَ ابْنِ حِبَّانَ 292 - 296 ( الْأَرْقَامُ 128 - 130 ) ، 1 / 300 ( رَقْمُ 133 ) - وَانْظُرْ تَعْلِيقَاتِ الْمُحَقِّقِ ; تَرْتِيبُ مُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ 2 / 235 ( وَهُوَ فِي مُسْنَدِ الطَّيَالِسِيِّ ، رَقْمُ 2356 - 2433 ) . وَرَوَى أَحْمَدُ الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 3 / 353 . وَالْحَدِيثُ مَرْوِيٌّ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي اللَّفْظِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ فِي : الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 3 / 435 ، 4 / 24 ; صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ 1 / 297 - 298 ( رَقْمُ 132 ) ; تَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ ( ط . الْمَعَارِفِ 13 / 231 - وَانْظُرِ التَّعْلِيقَ 231 - 232 ) ; الْحَاكِمَ فِي مُسْتَدْرَكِهِ 3 / 123 ; الْبَيْهَقِيَّ فِي السُّنَنِ 9 / 77 ; الْهَيْثَمِيَّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ 5 / 316 ; الِاسْتِيعَابَ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ( فِي تَرْجَمَةِ الْأَسْوَدِ ) . وَانْظُرْ أَيْضًا عَنِ الْحَدِيثِ بِرِوَايَاتِهِ الْمُتَعَدِّدَةِ : شَرْحَ مُسْلِمٍ لِلنَّوَوِيِّ 16 / 207 - 208 ; تَفْسِيرَ ابْنِ كَثِيرٍ ( تَفْسِيرَ آيَةِ 30 مِنْ سُورَةِ الرُّومِ ) ; تَجْرِيدَ التَّمْهِيدِ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ( ط . الْقُدْسِيِّ ، 1350 ) ص 290 - 332 . أَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ " : فَأَكْثَرُ أَهْلِ اللُّغَةِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْفِعْلَ ( نُتِجَ ) لَا يَكُونُ إِلَّا مَبْنِيًا لِلْمَجْهُولِ ، فَيُقَالُ : نُتِجَتِ النَّاقَةُ تُنْتَجُ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، بِمَعْنَى وَلَدَتْ . . وَقَالَ يُقَالُ : نَتَجَ الرَّجُلُ نَاقَتَهُ ( بِالْبِنَاءِ لِلْمَعْلُومِ ) إِذَا وَلَّدَهَا ( بِتَضْعِيفِ اللَّامِ ) . وَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ 16 / 209 : " ( جَمْعَاءَ ) بِالْمَدِّ ، أَيْ مُجْتَمِعَةَ الْأَعْضَاءِ ، سَلِيمَةً مِنْ نَقْصٍ ، لَا يُوجَدُ فِيهَا ( جَدْعَاءَ ) بِالْمَدِّ ، وَهِيَ مَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ أَوْ غَيْرُهَا مِنَ الْأَعْضَاءِ ، وَمَعْنَاهُ : أَنَّ الْبَهِيمَةَ تَلِدُ الْبَهِيمَةَ كَامِلَةَ الْأَعْضَاءِ ، لَا نَقْصَ فِيهَا ، وَإِنَّمَا يَحْدُثُ فِيهَا الْجَدْعُ وَالنَّقْصُ بَعْدَ وِلَادَتِهَا " .