[ يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ ( 1 ) . الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ " .
قَالَ : " وَحَكَى جَعْفَرُ ( 2 ) 48 . بْنُ حَرْبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ] ( 3 ) . أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ [ أَفْعَالَ ] ( 4 ) الْإِنْسَانِ اخْتِيَارٌ لَهُ مِنْ وَجْهٍ ، اضْطِرَارٌ لَهُ مِنْ وَجْهٍ ( 5 ) . : اخْتِيَارٌ ( 6 ) . مِنْ وَجْهٍ أَنَّهُ أَرَادَهَا وَاكْتَسَبَهَا ، وَاضْطِرَارٌ ( 7 ) . مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا لَا تَكُونُ مِنْهُ إِلَّا عِنْدَ حُدُوثِ السَّبَبِ الْمُهَيِّجِ عَلَيْهِ ( 8 ) " .
قَالَ : " وَالْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ مِنْهُمْ : يَزْعُمُونَ أَنْ لَا جَبْرَ كَمَا قَالَ الْجَهْمِيُّ ، وَلَا تَفْوِيضَ كَمَا قَالَتِ الْمُعْتَزِلَةُ ; لِأَنَّ الرِّوَايَةَ عَنِ الْأَئِمَّةِ ( 9 ) - زَعَمُوا - جَاءَتْ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَتَكَلَّفُوا أَنْ يَقُولُوا فِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ هَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ أَمْ لَا شَيْئًا ( 10 ) .
وَالْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ مِنْهُمْ : يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ ( 11 ) . الْعِبَادِ غَيْرُ
هامش
( 1 ) ع : أَفْعَالَ
( 2 ) ع : وَحُكِيَ عَنْ جَعْفَرٍ ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ حَرْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، مِنْ كِبَارِ مُعْتَزِلَةِ بَغْدَادَ ، أَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَلَّافِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 236 ، وَتُنْسَبُ إِلَيْهِ وَإِلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُبَشِّرٍ الثَّقَفِيِّ ( الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 234 ) فِرْقَةُ الْجَعْفَرِيَّةِ . . وَانْظُرْ عَنْهُ وَعَنِ الْجَعْفَرِيَّةِ : تَارِيخَ بَغْدَادَ 7 / 162 ، لِسَانَ الْمِيزَانِ 2 / 113 ; الْأَعْلَامَ لِلزِّرِكْلِيِّ 2 / 116 - 117 ; الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ 101 - 102 ; التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص 47 -
( 3 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ وَهُوَ : " يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ . . هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ " : سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )
( 4 ) أَفْعَالَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) . وَسَقَطَتْ عِبَارَةُ " إِنَّ أَفْعَالَ " مِنْ ( م ) ، " إِنَّ " مِنْ ( ع ) .
( 5 ) ع : اخْتِيَارِيَّةٌ مِنْ وَجْهٍ اضْطِرَارِيَّةٌ مِنْ وَجْهٍ
( 6 ) لَهُ لَهُ : سَاقِطَةٌ مِنَ " الْمَقَالَاتِ " ، وَفِي ( ع ) : اخْتِيَارِيَّةٌ
( 7 ) ع : وَاضْطِرَارِيَّةٌ
( 8 ) ع : حُدُوثِ الْكَسْبِ الْمُهَيَّجِ عَلَيْهِ ; الْمَقَالَاتِ : حُدُوثِ السَّبَبِ الْمُهَيِّجِ عَلَيْهَا .
( 9 ) عَنِ الْأَئِمَّةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 10 ) الْمَقَالَاتِ : فِي أَعْمَالِ الْعِبَادِ . ن : لَا شَيْءَ . وَسِيَاقُ الْجُمْلَةِ : وَلَمْ يَتَكَلَّفُوا أَنْ يَقُولُوا شَيْئًا فِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ : هَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ أَمْ لَا .
( 11 ) ب ، أ : أَفْعَالَ