مِنَ الشَّرِّ أَعْظَمُ ( 1 ) مِمَّا حَصَلَ بِالِاقْتِتَالِ ; فَإِنَّهُ بِالِاقْتِتَالِ لَمْ تَزَلْ هَذِهِ الْفُرْقَةُ وَلَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى إِمَامٍ ، بَلْ سُفِكَتِ الدِّمَاءُ ، وَقَوِيَتِ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ ، وَضَعُفَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ أَقْرَبَ إِلَى الْحَقِّ ، وَهِيَ طَائِفَةُ عَلِيٍّ ، وَصَارُوا يَطْلُبُونَ مِنَ الطَّائِفَةِ الْأُخْرَى مِنَ الْمُسَالَمَةِ مَا [ كَانَتْ ] ( 2 ) تِلْكَ تَطْلُبُهُ ابْتِدَاءً .
وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْفِعْلَ الَّذِي تَكُونُ مَصْلَحَتُهُ رَاجِحَةً عَلَى مَفْسَدَتِهِ ، يَحْصُلُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ أَعْظَمُ مِمَّا يَحْصُلُ بِعَدَمِهِ ( 3 ) . وَهُنَا لَمْ يَحْصُلْ بِالِاقْتِتَالِ مَصْلَحَةٌ ، بَلْ كَانَ الْأَمْرُ مَعَ عَدَمِ الْقِتَالِ ( 4 ) خَيْرًا وَأَصْلَحَ مِنْهُ بَعْدَ الْقِتَالِ ، و [ كَانَ ] عَلِيٌّ وَعَسْكَرُهُ [ أَكْثَرَ ] وَأَقْوَى ( 5 ) ، وَمُعَاوِيَةُ وَأَصْحَابُهُ أَقْرَبُ إِلَى مُوَافَقَتِهِ وَمُسَالَمَتِهِ ( 6 ) وَمُصَالَحَتِهِ ، فَإِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا الِاجْتِهَادِ مَغْفُورًا لِصَاحِبِهِ ، فَاجْتِهَادُ عُثْمَانَ أَنْ يَكُونَ مَغْفُورًا أَوْلَى وَأَحْرَى .
وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ وَأَعْوَانُهُ فَيَقُولُونَ : إِنَّمَا قَاتَلْنَا عَلِيًّا قِتَالَ دَفْعٍ عَنْ أَنْفُسِنَا وَبِلَادِنَا ; فَإِنَّهُ بَدَأَنَا ( 7 ) بِالْقِتَالِ فَدَفَعْنَاهُ بِالْقِتَالِ وَلَمْ نَبْتَدِئْهُ بِذَلِكَ وَلَا اعْتَدَيْنَا عَلَيْهِ . فَإِذَا قِيلَ لَهُمْ : هُوَ الْإِمَامُ الَّذِي كَانَتْ تَجِبُ طَاعَتُهُ عَلَيْكُمْ وَمُبَايَعَتُهُ وَأَنْ لَا تَشُقُّوا عَصَا الْمُسْلِمِينَ . قَالُوا : مَا نَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ تَجِبُ طَاعَتُهُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ عِنْدَ الشِّيعَةِ إِنَّمَا يُعْلَمُ بِالنَّصِّ ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
هامش
( 1 ) أ ، ب : أَكْثَرُ .
( 2 ) كَانَتْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) مِمَّا يَحْصُلُ بِعَدَمِهِ : كَذَا فِي ( ب ) وَهُوَ الصَّوَابُ . وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : مِمَّا لَا يَحْصُلُ بِعَدَمِهِ .
( 4 ) ن ، م ، ص ، : الِاقْتِتَالِ .
( 5 ) ن : وَعَلِيٌّ كَانَ وَعَسْكَرُهُ أَقْوَى ; ص : وَكَانَ عَلِيٌّ وَعَسْكَرُهُ أَقْوَى وَأَكْثَرَ .
( 6 ) ن ، م ، و : مُسَالَمَتِهِ وَمُوَافَقَتِهِ .
( 7 ) ن ، م ، و : بَدَأَ .