إِعْطَاءَ الْغَنِيِّ خَيْرٌ مِنْ حِرْمَانِ الْفَقِيرِ ، وَالْعَفْوَ عَنِ الْمُجْرِمِ خَيْرٌ مِنْ عُقُوبَةِ الْبَرِيءِ .
فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي حَقِّ آحَادِ النَّاسِ ، فَالصَّحَابَةُ أَولَى ( 1 ) أَنْ يُسْلَكَ بِهِمْ هَذَا . فَخَطَأُ الْمُجْتَهِدِ فِي الْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ بِالدُّعَاءِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ وَالذَّبِّ [ عَنْهُمْ ] ( 2 ) خَيْرٌ مِنْ خَطَائِهِ ( 3 ) فِي الْإِسَاءَةِ إِلَيْهِمْ بِاللَّعْنِ وَالذَّمِّ وَالطَّعْنِ . وَمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ غَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَنْبًا ، وَالذُّنُوبُ مَغْفُورَةٌ بِأَسْبَابٍ مُتَعَدِّدَةٍ هُمْ أَحَقُّ بِهَا مِمَّنْ بَعْدَهُمْ . وَمَا تَجِدُ أَحَدًا قَدَحَ فِيهِمْ إِلَّا وَهُوَ يُعَظِّمُ مَنْ [ هُوَ ] ( 4 ) دُونَهُمْ ، وَلَا تَجِدُ أَحَدًا يُعَظِّمُ شَيْئًا مِنْ زَلَّاتِهِمْ إِلَّا وَهُوَ يُغْضِي عَمَّا هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ زَلَّاتِ غَيْرِهِمْ ، وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْجَهْلِ وَالظُّلْمِ .
وَهَؤُلَاءِ الرَّافِضَةُ يَقْدَحُونَ فِيهِمْ بِالصَّغَائِرِ ، وَهُمْ يَغُضُّونَ عَنِ الْكُفْرِ وَالْكَبَائِرِ فِيمَنْ يُعَاوِنُهُمْ ( 5 ) مِنَ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ ، كَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةِ وَالنُّصَيْرِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ ، فَمَنْ نَاقَشَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى
هامش
( 1 ) أ ، ب : أَحَقُّ .
( 2 ) عَنْهُمْ : فِي ( ب ) فَقَطْ .
( 3 ) ب ( فَقَطْ ) : مِنْ خَطَئِهِ .
( 4 ) هُوَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) أ : عَنِ الْكَبَائِرِ وَالْكُفْرِ فِيمَنْ يُعَارِضُهُمْ ; ب : عَنِ الْكَبَائِرِ وَالْكُفْرِ مِمَّنْ يُعَاوِنُهُمْ .