فَإِنَّ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ أَنَّ تَسْنِيمَ الْقُبُورِ أَفْضَلُ ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ « أَنَّ قَبْرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مُسَنَّمًا » ( 1 ) ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ أَبْعَدُ عَنْ مُشَابَهَةِ أَبْنِيَةِ الدُّنْيَا ، وَأَمْنَعُ عَنِ الْقُعُودِ ( 2 ) عَلَى الْقُبُورِ . وَالشَّافِعِيُّ يَسْتَحِبُّ التَّسْطِيحَ لِمَا رُوِيَ مِنَ الْأَمْرِ بِتَسْوِيَةِ ( 3 ) الْقُبُورِ ، فَرَأَى أَنَّ التَّسْوِيَةَ هِيَ التَّسْطِيحُ ( 4 ) ، ثُمَّ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِهِ قَالَ : [ إِنَّ ] ( 5 ) هَذَا شِعَارُ الرَّافِضَةِ فَيُكْرَهُ ذَلِكَ ، فَخَالَفَهُ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ( 6 ) وَقَالُوا : بَلْ هُوَ الْمُسْتَحَبُّ وَإِنْ فَعَلَتْهُ الرَّافِضَةُ .
وَكَذَلِكَ الْجَهْرُ بِالْبَسْمَلَةِ هُوَ ( 7 ) مَذْهَبُ الرَّافِضَةِ ، وَبَعْضُ النَّاسِ تَكَلَّمَ فِي الشَّافِعِيِّ بِسَبَبِهَا ، وَبِسَبَبِ ( 8 ) الْقُنُوتِ ، وَنَسَبَهُ إِلَى قَوْلِ الرَّافِضَةِ وَالْقَدَرِيَّةِ ؛ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي الْعِرَاقِ أَنَّ الْجَهْرَ [ كَانَ ] ( 9 ) مِنْ شِعَارِ ( 10 )
هامش
( 1 ) عَنْ سُفْيَانَ التَّمَّارِ فِي الْبُخَارِيِّ 2 ( كِتَابُ الْجَنَائِزِ ، بَابُ مَا جَاءَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ) : أَنَّهُ رَأَى قَبْرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسَنَّمًا . وَفِي " لِسَانِ الْعَرَبِ " : " وَقَبْرٌ مُسَنَّمٌ إِذَا كَانَ مَرْفُوعًا عَنِ الْأَرْضِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَا شَيْئًا فَقَدْ تَسَنَّمَهُ . وَتَسْنِيمُ الْقَبْرِ خِلَافُ تَسْطِيحِهِ " .
( 2 ) أ ، ب : وَأَبْعَدُ مِنَ الْقُعُودِ .
( 3 ) و : بِتَسْطِيحِ .
( 4 ) انْظُرِ الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَاخْتِلَافَ الْأَئِمَّةِ فِيهَا فِي : الْمُغْنِي لِابْنِ قُدَامَةَ 2 / 420 421 ؛ أَحْكَامُ الْجَنَائِزِ لِلشِّيحِ مُحَمَّدِ نَاصِرِ الدِّينِ الْأَلْبَانِيِّ ، ص 153 156 ، 207 209 ( ط . بَيْرُوتَ ، 1388 ، 1969 ) وَيَقُولُ الْأَلْبَانِيُّ ص 153 ) : " وَيُسَنُّ . . . أَنْ يُرْفَعَ الْقَبْرُ عَنِ الْأَرْضِ قَلِيلًا نَحْوَ شِبْرٍ ، وَلَا يُسَوَّى بِالْأَرْضِ ، وَذَلِكَ لِيَتَمَيَّزَ فَيُصَانَ وَلَا يُهَانَ " .
( 5 ) إِنَّ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) أ : فَخَالَفُوهُمْ جَمِيعُ الْأَصْحَابِ ، ب : وَخَالَفَهُمْ جَمِيعُ الْأَصْحَابِ .
( 7 ) ن ، م : وَهُوَ ، وَ : هِيَ .
( 8 ) أ ، ب : وَسَبَبِ .
( 9 ) كَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، ( ص ) .
( 10 ) و : شَعَائِرِ .