بَلِ الْقُرْآنُ نَزَلَ بِلُغَةِ الْعَرَبِ ، بَلْ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ ، وَقَدْ عُلِمَتِ الْعَادَةُ الْمَعْرُوفَةُ فِي خِطَابِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْرُجَ عَنْهَا .
وَبِالْجُمْلَةِ فَنَحْنُ لَيْسَ مَقْصُودُنَا هَنَا نَصْرَ قَوْلِ مَنْ يَقُولُ : الْقُرْآنُ قَدِيمٌ ، فَإِنَّ هَذَا الْقَوْلَ أَوَّلُ مَنْ عُرِفَ أَنَّهُ قَالَهُ فِي الْإِسْلَامِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كُلَّابٍ ، وَاتَّبَعَهُ عَلَى ذَلِكَ طَوَائِفُ ، فَصَارُوا حِزْبَيْنِ : حِزْبًا يَقُولُ : الْقَدِيمُ هُوَ مَعْنًى قَائِمٌ بِالذَّاتِ ، وَحِزْبًا يَقُولُ : هُوَ حُرُوفٌ ، أَوْ حُرُوفٌ وَأَصْوَاتٌ .
وَقَدْ صَارَ إِلَى كُلٍّ مِنَ الْقَوْلَيْنِ طَوَائِفُ مِنَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى السُّنَّةِ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ . وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ وَلَا هَذَا الْقَوْلُ قَوْلَ أَحَدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، بَلِ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ وَسَائِرُ الْأَئِمَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ . وَقَدْ صَرَّحَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُتَكَلِّمٌ ( 1 ) ( * بِمَشِيئَتِهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَصَرَّحُوا بِأَنَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا إِذَا شَاءَ كَيْفَ شَاءَ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَقْوَالِ الْمَنْقُولَةِ عَنْهُمْ ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهَا السَّلَفُ * ) ( 2 ) ، لَكِنِ اشْتَهَرَ النِّزَاعُ فِيهَا فِي الْمِحْنَةِ الْمَشْهُورَةِ لَمَّا امْتُحِنَ أَئِمَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَكَانَ الَّذِي ثَبَّتَهُ اللَّهُ فِي الْمِحْنَةِ وَأَقَامَهُ لِنَصْرِ السُّنَّةِ هُوَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ( 2 بْنُ حَنْبَلٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى 2 ) ( 3 ) - وَكَلَامُهُ وَكَلَامُ غَيْرِهِ فِي ذَلِكَ ( 4 ) مَوْجُودٌ فِي كُتُبٍ كَثِيرَةٍ ، وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْ مُتَأَخِّرِي
هامش
( 1 ) ن ، م : يَتَكَلَّمُ .
( 2 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) ، وَسَقَطَتْ كَلِمَةُ السَّلَفِ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) ( 2 - 2 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ، وَفِي ( ن ) : بْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
( 4 ) فِي ذَلِكَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .