فَإِنْ ( 1 ) قُلْتُمْ : إِنْكَارُ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِ الْوَهْمِ .
قِيلَ لَكُمْ : وَإِنْكَارُ هَذَا حِينَئِذٍ ( 2 ) أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مِنْ حُكْمِ الْوَهْمِ .
وَإِنْ قُلْتُمْ : بَلْ ( 3 ) هَذَا الْإِنْكَارُ مِنْ حُكْمِ الْعَقْلِ .
قِيلَ لَكُمْ : وَذَلِكَ الْإِنْكَارُ مِنْ حُكْمِ الْعَقْلِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى .
فَإِنَّكُمْ تَقُولُونَ : حُكْمُ الْوَهْمِ الْبَاطِلِ أَنْ يَحْكُمَ فِيمَا لَيْسَ بِمَحْسُوسٍ بِحُكْمِ الْمَحْسُوسِ ، وَحِينَئِذٍ إِذَا قُلْتُمْ : إِنَّ الْبَارِئَ تَعَالَى غَيْرُ مَحْسُوسٍ يُمْكِنُ أَنْ تَقْبَلُوا فِيهِ الْحُكْمَ الَّذِي يَمْتَنِعُ فِي الْمَحْسُوسِ ( 4 ) وَهُوَ امْتِنَاعُ الرُّؤْيَةِ بِدُونِ ( 5 ) الْمُقَابَلَةِ .
وَإِنْ قُلْتُمْ : إِنَّهُ مَحْسُوسٌ أَيْ يُمْكِنُ الْإِحْسَاسُ بِهِ لَمْ يَبْطُلْ ( 6 ) فِيهِ حُكْمُ الْوَهْمِ ، فَامْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ لَا دَاخِلَ الْعَالَمِ وَلَا خَارِجَهُ ، وَحِينَئِذٍ فَيَجُوزُ ( 7 ) رُؤْيَتُهُ .
وَإِنْ قُلْتُمْ : إِذَا كَانَ غَيْرَ مَحْسُوسٍ فَهُوَ غَيْرُ مَرْئِيٍّ .
قِيلَ : إِنْ أَرَدْتُمْ بِالْمَحْسُوسِ الْحِسَّ الْمُعْتَادَ فَالرُّؤْيَةُ الَّتِي يُثْبِتُهَا
هامش
( 1 ) أ ، ب : وَإِنْ .
( 2 ) حِينَئِذٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) بَلْ : زِيَادَةٌ فِي ( ن ) .
( 4 ) أ : مَحْسُوسٌ لَمْ يَكُنِ الْإِحْسَاسُ لَمْ يَبْطُلْ ، ب : مَحْسُوسٌ لَمْ يُمْكِنِ الْإِحْسَاسُ لَمْ يَبْطُلْ .
( 5 ) ن ، م : دُونِ .
( 6 ) ن : مُمْكِنٌ أَنْ تَقْبَلُوا فِيهِ الْحُكْمَ الَّذِي يَمْنَعُ فِيهِ الْمَحْسُوسُ ، أ : لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يَقْبَلُوا فِيهِ الْحُكْمَ الَّذِي يَمْتَنِعُ فِي الْمَحْسُوسِ ، ب : لَمْ يُمْكِنْ أَنْ يَقْبَلَ فِيهِ الْحُكْمُ الَّذِي فِي الْمَحْسُوسِ .
( 7 ) أ : فَحِينَئِذٍ فَيَجُوزُ ، ب : فَحِينَئِذٍ يَجُوزُ .