يَعْلُوَ غَيْرُهُ عَلَيْهِ ، [ وَمَتَى قَدَّرَ أَنْ يَعْلُوَ عَلَيْهِ ( 1 ) كَانَ مُفْتَقِرًا إِلَيْهِ ( 2 ) مُحْتَاجًا إِلَى امْتِنَاعِهِ مِنْ عُلُوِّهِ عَلَيْهِ ، وَانْكِفَافِهِ عَنْ ذَلِكَ الْعُلُوِّ ، وَمَنْ غَلَبَهُ غَيْرُهُ ( 3 ) لَا يَكُونُ عَزِيزًا مَنِيعًا يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَكَيْفَ يَدْفَعُ عَنْ غَيْرِهِ ؟ .
وَالْعَرَبُ تَقُولُ : عَزَّ يَعَزُّ بِالْفَتْحِ ( 4 ) إِذَا قَوِيَ وَصَلُبَ ( 5 ) ، وَعَزَّ يَعِزُّ بِالْكَسْرِ ( 6 ) إِذَا امْتَنَعَ ، وَعَزَّ يَعُزُّ بِالضَّمِّ ( 7 ) إِذَا غَلَبَ ، فَإِذَا ( 8 ) قَوِيَتِ الْحَرَكَةُ قَوِيَ الْمَعْنَى ، وَالضَّمُّ أَقْوَى مِنَ الْكَسْرِ ، وَالْكَسْرُ أَقْوَى مِنَ الْفَتْحِ .
فَإِذَا كَانَ مَغْلُوبًا ( 9 ) لَمْ يَكُنْ مَنِيعًا ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مَنِيعًا ( 10 ) لَمْ يَكُنْ قَوِيًّا بِطَرِيقِ الْأَوْلَى ، وَمَنْ لَا يَكُونُ قَوِيًّا لَا يَكُونُ ( 11 ) رَبًّا فَاعِلًا .
فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَعَهُ إِلَهٌ لَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، كَمَا تَبَيَّنَ ( 12 ) أَنَّهُ كَانَ يَذْهَبُ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ .
وَهَذَا ( 13 ) بَعْضُ تَقْرِيرِ الْبُرْهَانَيْنِ ( 14 ) اللَّذَيْنِ فِي الْقُرْآنِ . وَمِمَّا يُوَضِّحُ ذَلِكَ أَنَّكَ
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، وَفِي ( أ ) : وَمَتَى إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ ، وَفِي ( ب ) : وَمَتَى قَدَرَ عَلَيْهِ ، وَفِي ( م ) : وَلَا يُقَدِّرُ أَنْ يَعْلُوَ عَلَيْهِ .
( 2 ) أ ، ب : فَقِيرًا إِلَيْهِ .
( 3 ) ن ، م : وَانْكِفَافِهِ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ الِامْتِنَاعِ وَمَنْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 4 ) بِالْفَتْحِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) ن ، م : وَغَلَبَ .
( 6 ) بِالْكَسْرِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 7 ) بِالضَّمِّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) ن ، م ، ع : إِذَا .
( 9 ) ن ، م مَعْلُومًا ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 10 ) ن ، م : مُمْتَنِعًا .
( 11 ) أ ، ب : لَمْ يَكُنْ .
( 12 ) ن ، ع : كَمَا بَيَّنَ .
( 13 ) ع : فَهَذَا .
( 14 ) ن : الزَّمَانَيْنِ .