يُرَجِّحُ أَحَدَ الْمَقْدُورَيْنِ الْمُتَمَاثِلَيْنِ بِلَا مُرَجِّحٍ ] ( 1 ) وَذَلِكَ الْمُرَجِّحُ لَا يَكُونُ مِنَ الْعَبْدِ ؛ لِأَنَّ الْقَوْلَ فِيهِ كَالْقَوْلِ فِي فِعْلِ الْعَبْدِ ، فَإِنْ كَانَ الْمُرَجِّحُ لَهُ قُدْرَةُ الْعَبْدِ ، فَالْقَادِرُ لَا يُرَجِّحُ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمُرَجِّحُ [ مِنَ اللَّهِ ، وَعِنْدَ وُجُودِ الْمُرَجِّحِ ] ( 2 ) يَجِبُ وُجُودُ الْفِعْلِ ( 3 ) وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ مُرَجِّحًا تَامًّا ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ بَعْدَ وُجُودِ الْمُرَجِّحِ يَجُوزُ ( 4 ) وُجُودُ الْفِعْلِ وَعَدَمُهُ كَمَا كَانَ قَبْلَ الْمُرَجِّحِ كَانَ مُمْكِنًا ، وَالْمُمْكِنُ لَا يَتَرَجَّحُ وَجُودُهُ عَلَى عَدَمِهِ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ ، فَلَا بُدَّ مِنْ مُرَجِّحٍ تَامٍّ يَجِبُ عِنْدَهُ وُجُودُ الْفِعْلِ .
وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ لَا يَحْصُلُ فِعْلُهُ إِلَّا بِمُرَجِّحٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَعِنْدَ وُجُودِ ذَلِكَ الْمُرَجِّحِ يَجِبُ وُجُودُ ( 5 ) الْفِعْلِ - كَانَ فِعْلُهُ كَسَائِرِ الْحَوَادِثِ الَّتِي تَحْدُثُ بِأَسْبَابٍ يَخْلُقُهَا اللَّهُ تَعَالَى يَجِبُ وُجُودُ الْحَادِثِ عِنْدَهَا .
وَهَذَا مَعْنَى كَوْنِ الرَّبِّ [ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ] خَالِقًا ( 6 ) لِفِعْلِ الْعَبْدِ ، وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَخْلُقُ فِي الْعَبْدِ الْقُدْرَةَ التَّامَّةَ وَالْإِرَادَةَ الْجَازِمَةَ ، وَعِنْدَ وُجُودِهِمَا ( 7 ) يَجِبُ وُجُودُ الْفِعْلِ ؛ لِأَنَّ ( 8 ) هَذَا سَبَبٌ تَامٌّ لِلْفِعْلِ ، فَإِذَا وُجِدَ السَّبَبُ التَّامُّ وَجَبَ وُجُودُ الْمُسَبَّبِ .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 2 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 3 ) ن ( فَقَطْ ) يَجِدُ وُجُودَ الْعَقْلِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 4 ) ن ، م ، ع : يُمْكِنُ .
( 5 ) وُجُودُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ، ( م ) .
( 6 ) ن ، م : كَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى ، ع : كَوْنِ الرَّبِّ خَالِقًا .
( 7 ) أ : الْقُدْرَةَ التَّامَّةَ وَالْقُدْرَةَ الْجَازِمَةَ عِنْدَ وُجُودِهَا ، أ : الْقُدْرَةَ التَّامَّةَ وَالْقُدْرَةَ التَّامَّةَ عِنْدَ وُجُودِهَا .
( 8 ) أ : يَجِبُ لِأَنَّ ، ب : يَجِبُ الْفِعْلُ لِأَنَّ .