[ اعتماد متأخري الإمامية على المعتزلة في المعقولات ]
وَأَمَّا عُمْدَتُهُمْ فِي النَّظَرِ ، وَالْعَقْلِيَّاتِ ، فَقَدِ اعْتَمَدَ مُتَأَخَّرُوهُمْ عَلَى كُتُبِ الْمُعْتَزِلَةِ ، وَوَافَقُوهُمْ فِي مَسَائِلِ الصِّفَاتِ ، وَالْقَدَرِ ، وَالْمُعْتَزِلَةُ فِي الْجُمْلَةِ ( 1 ) أَعْقَلُ ، وَأَصْدَقُ ، وَلَيْسَ فِي الْمُعْتَزِلَةِ مَنْ يَطْعَنُ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ [ رِضْوَانُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ] ( 2 ) ، بَلْ هُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى تَثْبِيتِ خِلَافَةِ الثَّلَاثَةِ .
وَأَمَّا التَّفْضِيلُ ، فَأَئِمَّتُهُمْ ، وَجُمْهُورُهُمْ كَانُوا يُفَضِّلُونَ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ] ( 3 ) ، وَفِي مُتَأَخِّرِيهِمْ مَنْ تَوَقَّفَ فِي التَّفْصِيلِ ، وَبَعْضُهُمْ فَضَّلَ عَلِيًّا ، فَصَارَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الزَّيْدِيَّةِ نَسَبٌ وَاشِجٌ ( 4 ) مِنْ جِهَةِ الْمُشَارَكَةِ فِي التَّوْحِيدِ ، وَالْعَدْلِ ، وَالْإِمَامَةِ ، وَالتَّفْضِيلِ ، وَكَانَ قُدَمَاءُ الْمُعْتَزِلَةِ ، [ وَأَئِمَّتُهُمْ ] ( 5 ) كَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ( 6 ) ، وَوَاصِلِ بْنِ عَطَاءٍ ، ( 7 ) وَغَيْرِهِمْ مُتَوَقِّفِينَ . ( 8 ) فِي عَدَالَةِ
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) وَسَقَطَ مِنْ ( ب ) إِلَّا كَلِمَةَ وَالْمُعْتَزِلَةُ .
( 2 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) أ ، ب : رَاجِحٌ .
( 5 ) وَأَئِمَّتُهُمْ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) عَمْرُو بْنُ عُبَيْدِ بْنِ بَابٍ أَبُو عُثْمَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُعْتَزِلَةِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 144 ، انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : الْمُنْيَةِ وَالْأَمَلِ لِابْنِ الْمُرْتَضَى ، ص [ 0 - 9 ] 2 - 24 ؛ ابْنِ خَلِّكَانَ 3 / 130 - 133 ؛ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 / 210 - 211 ؛ تَارِيخِ بَغْدَادَ 12 / 166 - 188 ؛ مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 3 / 273 - 280 ؛ مُرُوجِ الذَّهَبِ لِلْمَسْعُودِيِّ 3 / 313 - 314 ؛ سَزْكِينَ 2 / 361 - 362 ؛ الْأَعْلَامِ 5 / 252 . وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ فِرْقَةُ الْعَمْرَوِيَّةِ مِنْ فِرَقِ الْمُعْتَزِلَةِ ، انْظُرْ عَنْهَا : الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 2 - 73 ؛ الْإِسْفَرَايِينِيِّ ، ص [ 0 - 9 ] 2 .
( 7 ) وَاصِلُ بْنُ عَطَاءٍ الْغَزَّالُ ، كَانَ مِنْ تَلَامِيذِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ثُمَّ اعْتَزَلَهُ فَقِيلَ إِنَّ أَتْبَاعَهُ سُمُّوا الْمُعْتَزِلَةَ لِذَلِكَ ، فَهُوَ رَأْسُ الْمُعْتَزِلَةِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 131 . تَرْجَمَتُهُ فِي شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 / 182 - 183 . وَتُسَمَّى فِرْقَتُهُ بِالْوَاصِلِيَّةِ ، انْظُرْ عَنْهَا : الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1
- 53 ؛ الْإِسْفَرَايِينِيَّ ، ص [ 0 - 9 ] 0 - 42 ؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 0 - 72 .
( 8 ) ن : مُتَوَقِّفُونَ ؛ م : مُتَّفِقُونَ .