لَمْ يَرْوِ عَنْ أَحَدٍ مِنْ قُدَمَاءِ الشِّيعَةِ مِثْلِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ( 1 ) ، وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ( 2 ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ ( 3 ) ، وَأَمْثَالِهِمْ مَعَ أَنَّ هَؤُلَاءِ [ مِنْ ] ( 4 ) خِيَارِ الشِّيعَةِ ، ( 5 وَإِنَّمَا يَرْوِي أَصْحَابُ الصَّحِيحِ حَدِيثَ عَلِيٍّ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ 5 ) ( 5 ) كَالْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ ( 6 ) ، وَمُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَكَاتِبِهِ [ عُبَيْدِ اللَّهِ ] ( 7 ) بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، أَوْ عَنْ ( 8 ) أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ ( 9 ) بْنِ مَسْعُودٍ : كَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ ، أَوْ عَمَّنْ يُشْبِهُ هَؤُلَاءِ ، وَهَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ النَّقْلِ ، وَنُقَّادُهُ مِنْ أَبْعَدِ النَّاسِ عَنِ الْهَوَى ، وَأَخْبَرِهِمْ بِالنَّاسِ ، وَأَقْوَلِهِمْ بِالْحَقِّ ( 10 ) لَا يَخَافُونَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ .
وَالْبِدَعُ مُتَنَوِّعَةٌ ( 11 ) ، فَالْخَوَارِجُ مَعَ أَنَّهُمْ مَارِقُونَ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا .
هامش
( 1 ) ن : عَاصِمُ بْنُ صَحْرَهْ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَهُوَ عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ مَعِينٍ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ عَدِيِّ وَابْنُ حِبَّانَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 174 . انْظُرِ الْخُلَاصَةَ لِلْخَزْرَجِيِّ ص 154 ؛ مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 1 / 3 .
( 2 ) وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْأَعْوَرُ . قَالَ الذَّهَبِيُّ ( مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 2 / 202 ) : مِنْ كِبَارِ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ عَلَى ضَعْفٍ فِيهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَ لَهُ حَدِيثًا فِي كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " . وَقَالَ الْخَزْرَجِيُّ ( الْخُلَاصَةَ ، ص [ 0 - 9 ] 8 ) : أَحَدُ كِبَارِ الشِّيعَةِ . وَقَالَ الشَّعْبِيُّ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَذَّابٌ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . تُوُفِّيَ سَنَةَ 165 .
( 3 ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلِمَةَ ( بِكَسْرِ اللَّامِ ) الْهَمْدَانِيُّ الْمُرَادِيُّ الْكُوفِيُّ صَاحِبُ عَلِيٍّ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ ، وَوَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ . انْظُرْ مِيزَانَ الِاعْتِدَالِ 2 / 42 ؛ الْخُلَاصَةَ لِلْخَزْرَجِيِّ ص [ 0 - 9 ] 69 .
( 4 ) مِنْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) ( 5 - 5 ) : بَدَلًا مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَاتِ جَاءَ فِي ( أ ) ، ( ب ) : وَإِنَّمَا يَرْوُونَ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ .
( 6 ) ن ، م : بَيْتِهِ كَالْحُسَيْنِ .
( 7 ) عُبَيْدِ اللَّهِ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 8 ) ن ، م : وَعَنْ .
( 9 ) عَبْدِ اللَّهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 10 ) ن : وَأَقْوَالِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ .
( 11 ) ن ، م : مُبْتَدَعَةٌ .