يَقُولُونَ : إِنَّ اللَّهَ خَالِقُ أَفْعَالِ الْعِبَادِ ، لَزِمَهُ أَنْ يَقُولَ : إِنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ فِعْلٌ لِلَّهِ تَعَالَى ( 1 ) ، إِذْ كَانَ فِعْلُهُ عِنْدَهُ هُوَ مَفْعُولُهُ ( 2 ) ، فَجَعَلَ أَفْعَالَ الْعِبَادِ فِعْلًا لِلَّهِ ، وَلَمْ يَقُلْ : هِيَ فِعْلُهُمْ - فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ - إِلَّا عَلَى وَجْهِ الْمَجَازِ ، بَلْ قَالَ : هِيَ كَسْبُهُمْ . وَفَسَّرَ الْكَسْبَ بِأَنَّهُ مَا يَحْصُلُ ( 3 ) فِي مَحَلِّ الْقُدْرَةِ الْمُحْدِثَةِ مَقْرُونًا بِهِ . وَوَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ [ طَائِفَةٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ ] ( 4 ) مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ .
وَأَكْثَرُ النَّاسِ طَعَنُوا فِي هَذَا الْكَلَامِ ، وَقَالُوا : عَجَائِبُ الْكَلَامِ ثَلَاثَةٌ : طَفْرَةُ النَّظَّامِ ، وَأَحْوَالُ أَبِي هَاشِمٍ ، وَكَسْبُ الْأَشْعَرِيِّ . وَأُنْشِدَ فِي ذَلِكَ :
مِمَّا يُقَالُ وَلَا حَقِيقَةَ تَحْتَهُ . . . مَعْقُولَةٌ تَدْنُو إِلَى الْأَفْهَامِ
الْكَسْبُ عِنْدَ الْأَشْعَرِي وَالْحَالُ عِنْدَ الْبَهْشَمِي ( 5 ) وَطَفْرَةُ النَّظَّامِ ( 6 ) .
وَأَمَّا سَائِرُ أَهْلِ السُّنَّةِ فَيَقُولُونَ : [ إِنَّ ] ( 7 ) أَفْعَالَ الْعِبَادِ فِعْلٌ لَهُمْ حَقِيقَةً ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ لِلْأَشْعَرِيِّ . وَيَقُولُ جُمْهُورُهُمُ الَّذِينَ ( 8 ) يُفَرِّقُونَ بَيْنَ
هامش
( 1 ) ن : إِنْ أَفْعَالَ الْعِبَادِ فِعْلًا لِلَّهِ تَعَالَى ؛ ب : إِنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ هِيَ فِعْلُ اللَّهِ تَعَالَى . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) .
( 2 ) ن ، م : إِذْ كَانَ فِعْلُهُ عَنْهُمْ هُوَ مَفْعُولُهُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 3 ) ا ، ب : مَا حَصَلَ .
( 4 ) مِنَ الْفُقَهَاءِ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .
( 5 ) ا ، ب ، م : الْهَاشِمِيِّ .
( 6 ) فِي هَامِشٍ ( ا ) كُتِبَ أَمَامَ الْمَوْضِعِ عِبَارَاتٌ ظَهَرَ مِنْهَا " . . النَّظَّامُ أَنَّ الْقَاطِعَ لِلشَّيْءِ يَقْطَعُ بَعْضَهُ وَيَطْفِرُ بَعْضَهُ . . . أَبُو هَاشِمٍ الْجُبَّائِيُّ زَعَمَ أَنَّ الْأَحْوَالَ لَا مَعْلُومَةً وَلَا مَجْهُولَةً وَلَا مَوْجُودَةً وَلَا مَعْدُومَةً . . مَذْكُورَةٌ وَتَفْصِيلُ ذَلِكَ . . فِي مَحَلِّهِ . الْفَقِيرُ نُعْمَانُ " .
( 7 ) إِنَّ : زِيَادَةٌ فِي ( ا ) ، ( ب ) .
( 8 ) ن ، م : وَيَقُولُ جُمْهُورُ الَّذِينَ . . .