وَأَتْبَاعُهُ إِنَّمَا يُثْبِتُونَ الْأَوَّلَ - الَّذِي يُسَمُّونَهُ الْعِلَّةَ الْأُولَى - بِالِاسْتِدْلَالِ بِحَرَكَةِ الْفَلَكِ ( 1 ) ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا : هِيَ اخْتِيَارِيَّةٌ شَوْقِيَّةٌ ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَهَا مُحَرِّكٌ [ مُنْفَصِلٌ ] ( 2 ) عَنْهَا ، وَزَعَمُوا أَنَّ الْمُتَحَرِّكَ بِالْإِرَادَةِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُحَرِّكٍ مُنْفَصِلٍ عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ هَذَا قَوْلًا لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ ، بَلْ هُوَ بَاطِلٌ .
قَالُوا : وَالْمُحَرِّكُ لَهَا يُحَرِّكُهَا ، كَمَا يُحَرِّكُ الْإِمَامُ الْمُقْتَدَى بِهِ لِلْمَأْمُومِ الْمُقْتَدِي ، وَقَدْ يُشَبِّهُونَهَا بِحَرَكَةِ الْمَعْشُوقِ لِلْعَاشِقِ ، فَإِنَّ الْمَحْبُوبَ الْمُرَادَ يَتَحَرَّكُ [ إِلَيْهِ ] ( 3 ) الْمُحِبُّ الْمُرِيدُ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةٍ مِنْ ( 4 ) الْمَحْبُوبِ . قَالُوا : وَذَلِكَ الْعِشْقُ هُوَ عِشْقُ التَّشَبُّهِ بِالْأَوَّلِ ( 5 ) .
[ موافقة الفارابي وابن سينا لأرسطو في القول بالحركة الشوقية ]
وَهَكَذَا وَافَقَهُ مُتَأَخِّرُوهُمْ كَالْفَارَابِيِّ وَابْنِ سِينَا وَأَمْثَالِهِمَا ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ سَبَبَ الْحَوَادِثِ فِي الْعَالَمِ إِنَّمَا هُوَ حَرَكَاتُ الْأَفْلَاكِ ( 6 ) ، وَحَرَكَاتُ الْأَفْلَاكِ حَادِثَةٌ عَنْ تَصَوُّرَاتٍ حَادِثَةٍ وَإِرَادَاتٍ ( 7 ) حَادِثَةٍ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَتْ تَابِعَةً لِتَصَوُّرٍ كُلِّيٍّ [ وَإِرَادَةٍ كُلِّيَّةٍ ] ( 8 ) ، كَالرَّجُلِ الَّذِي يُرِيدُ
هامش
( 1 ) ا ، ب : بِالِاسْتِدْلَالِ بِالْحَرَكَةِ حَرَكَةِ الْفَلَكِ .
( 2 ) مُنْفَصِلٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) إِلَيْهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) مِنْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) .
( 5 ) هَذَا الَّذِي يَذْكُرُهُ ابْنُ تَيْمِيَةَ عَنْ أَرِسْطُو مِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ " مَا بَعْدَ الطَّبِيعَةِ " لِأَرِسْطُو . انْظُرْ : Aristotle metaphysica ، english translation by ross ( . ) book . 7 ، 1072 a - 1072 b 2 nd ed . O \ ford ، 1928 وَانْظُرْ أَيْضًا : Gomperz ( . ) - greek thinkers . Iv ، . 211 ، english tr . ، london ، 1912 .
( 6 ) ن ، م ، ا : إِنَّ سَبَبَ الْحَوَادِثِ فِي الْعَالَمِ إِنَّمَا هِيَ حَرَكَاتُ الْأَفْلَاكِ ، وَهُوَ خَطَأٌ وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) .
( 7 ) ن ، م : وَأُمُورٍ .
( 8 ) عِبَارَةُ " وَإِرَادَةٌ كُلِّيَّةٌ " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .