وَدَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ ( * مُجْمَلٌ يُرَادُ بِهِ دَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ الْمُعَيَّنَةِ ، وَدَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ * ) ( 1 ) الْمُطْلَقَةِ ، وَدَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ ( 2 ) الْعَامَّةِ . وَمَعْلُومٌ أَنَّ دَوَامَ الْفَاعِلِيَّةِ الْعَامَّةِ وَهُوَ دَوَامُ ( 3 ) الْمَفْعُولَاتِ كُلِّهَا مِمَّا لَا يَقُولُهُ عَاقِلٌ ، وَدَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ الْمُعَيَّنَةِ لِمَفْعُولٍ مُعَيَّنٍ مِمَّا لَيْسَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ أَصْلًا ، بَلِ الْأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ تَنْفِيهِ كَمَا نَفَتْهُ ( 4 ) الْأَدِلَّةُ السَّمْعِيَّةُ .
وَأَمَّا دَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ الْمُطْلَقَةِ فَهَذِهِ لَا تُثْبِتُ قَوْلَهُمْ ، بَلْ إِنَّمَا تُثْبِتُ خَطَأَ أُولَئِكَ النُّفَاةِ الَّذِينَ خَاصَمُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْفَلْسَفَةِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ بُطْلَانِ هَذَا الْقَوْلِ صِحَّةُ [ الْقَوْلِ ] ( 5 ) الْآخَرِ إِلَّا إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا هَذَانِ الْقَوْلَانِ . فَأَمَّا إِذَا كَانَ هُنَاكَ قَوْلٌ ثَالِثٌ لَمْ يَلْزَمْ صِحَّةُ أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ ، فَكَيْفَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الثَّالِثُ هُوَ مُوجِبُ الْأَدِلَّةِ الْعَقْلِيَّةِ وَالنَّقْلِيَّةِ ؟ !
وَالْمَقْصُودُ هُنَا : أَنَّ كِلْتَا ( 6 ) الطَّائِفَتَيْنِ الَّتِي قَالَتْ بِقِدَمِ الْأَفْلَاكِ مُلْحِدَةٌ ، سَوَاءٌ قَالَتْ بِقِيَامِ الصِّفَاتِ وَالْأَفْعَالِ بِالرَّبِّ أَوْ لَمْ تَقُلْ ذَلِكَ ، فَهَؤُلَاءِ الْفَلَاسِفَةُ مَعَ كَوْنِهِمْ مُتَفَاضِلِينَ فِي الْخَطَأِ وَالصَّوَابِ فِي الْعُلُومِ الْإِلَاهِيَّةِ ، إِنَّمَا رَدُّهُمُ الْمُتَوَجِّهُ ( 7 ) لَهُمْ عَلَى ( 8 ) الْبِدَعِ الَّتِي أَحْدَثَهَا مَنْ أَحْدَثَهَا مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ ، ( * وَنَسَبُوهَا إِلَى الْمِلَّةِ .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) فَقَطْ .
( 2 ) عِبَارَةُ " وَدَوَامُ الْفَاعِلِيَّةِ " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ .
( 3 ) ن ، م : الْعَامَّةُ وَدَوَامُ .
( 4 ) ن ، م : تَنْفِيهِ .
( 5 ) الْقَوْلِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 6 ) ن ، م : كِلَا ؛ أ : كَلَامَ .
( 7 ) ن ، م : الْمُتَرْجَمَةُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 8 ) عَلَى : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) .