الذَّاتَ هِيَ وَاجِبَةُ الْوُجُودِ دُونَ الصِّفَاتِ مَمْنُوعٌ وَبَاطِلٌ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِ مَنْ يَقُولُ : ( الصِّفَاتُ وَاجِبَةُ الْوُجُودِ دُونَ الذَّاتِ لَكِنَّ الذَّاتَ وَاجِبَةٌ نَظَرًا إِلَى وُجُوبِ الصِّفَاتِ ) سَوَاءٌ فَسَّرُوا . ( 1 ) وَاجِبَ الْوُجُودِ بِالْمَوْجُودِ نَفْسِهِ ( 2 ) ، أَوْ بِمَا لَا يَقْبَلُ الْعَدَمَ ، أَوْ بِمَا لَا فَاعِلَ لَهُ وَلَا عِلَّةً فَاعِلَةً أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يَفْتَرِقَانِ إِذَا فُسِّرَ الْوَاجِبُ بِالْقَائِمِ بِنَفْسِهِ ، وَالْمُمْكِنُ بِالْقَائِمِ بِغَيْرِهِ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ تَفْسِيرَهُ بِذَلِكَ بَاطِلٌ وَوَضْعٌ مَحْضٌ ، وَغَايَتُهُ مُنَازَعَةٌ لَفْظِيَّةٌ لَا فَائِدَةَ فِيهَا .
الْوَجْهُ السَّابِعُ : قَوْلُهُ : ( فَثَبَتَ أَنَّ التَّأْثِيرَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى سَبْقِ الْعَدَمِ ) ، فَيُقَالُ . لَهُ ( 3 ) : هَذَا إِنَّمَا يَصِحُّ إِذَا كَانَتِ الذَّاتُ الْمُسْتَلْزِمَةُ لِصِفَاتِهَا هِيَ الْمُؤَثِّرَةَ فِي الصِّفَاتِ .
وَحِينَئِذٍ فَلَفْظُ التَّأْثِيرِ إِنْ أُرِيدَ بِهِ الِاسْتِلْزَامُ فَكِلَاهُمَا مُؤَثِّرٌ فِي الْآخَرِ إِذْ هُوَ مُسْتَلْزِمٌ لَهُ ، فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَاجِبًا بِنَفْسِهِ لَا مُمْكِنًا ( 4 ) ، وَهُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِلَفْظِ التَّأْثِيرِ أَنَّ أَحَدَهُمَا أَبْدَعَ الْآخَرَ ، أَوْ فَعَلَهُ أَوْ جَعَلَهُ مَوْجُودًا ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا يُعْقَلُ . ( 5 ) فِي إِبْدَاعِ الْمَصْنُوعَاتِ ، فَهَذَا بَاطِلٌ ، فَإِنَّ عَاقِلًا لَا يَقُولُ : إِنَّ الْمَوْصُوفَ أَبْدَعَ صِفَاتِهِ اللَّازِمَةَ ( 6 ) ، وَلَا خَلَقَهَا ، وَلَا صَنَعَهَا ، وَلَا فَعَلَهَا ، وَلَا جَعَلَهَا مَوْجُودَةً ، وَلَا نَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى .
هامش
( 1 ) ن ، م : فَسَّرَ .
( 2 ) ن ، م : بِنَفْسِهِ .
( 3 ) لَهُ : سَاقِطَةٌ : مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) ن ، م : فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَاجِبًا بِنَفْسِهِ ( لَا وَاجِبًا بِغَيْرِهِ مُمْكِنًا ) لَا مُمْكِنًا . إِلَخْ . وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتْنَاهُ .
( 5 ) ن ( فَقَطْ ) : مِمَّا يَفْعَلُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 6 ) ن ( فَقَطْ ) : الْمُلَازِمَةُ .