تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج السنة النبوية — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
إِيجَابِهِ وَفِعْلِهِ ، وَاقْتِضَائِهِ ، وَإِحْدَاثِهِ لَا [ بُدَّ أَنْ ] يَكُونَ ( 1 ) ثَابِتًا بِالْفِعْلِ عِنْدَ وُجُودِ الْمَفْعُولِ الْمُوجَبِ الْمُحْدَثِ ( 2 ) فَلَا يَكُونُ فَاعِلًا حَقِيقَةً إِلَّا مَعَ وُجُودِ الْمَفْعُولِ . فَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَاقْتَضَاهُ ( 3 ) ، فَوُجِدَ ( 4 ) بَعْدَ عَدَمٍ لَلَزِمَ أَنْ يَكُونَ فِعْلُهُ ( 5 ) ، وَإِيجَابُهُ عِنْدَ عَدَمِ الْمَفْعُولِ الْمُوجَبِ ، وَعِنْدَ عَدَمِهِ ، فَلَا إِيجَابَ ، وَلَا فِعْلَ . وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَالْمُوجِبُ لِحُدُوثِ الْحَوَادِثِ إِذَا قُدِّرَ أَنَّهُ يَفْعَلُ الثَّانِيَ بَعْدَ الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْدُثَ لَهُ حَالٌ يَكُونُ بِهَا فَاعِلًا [ لِلثَّانِي ] ( 6 ) . كَانَ الْمُؤَثِّرُ التَّامُّ مَعْدُومًا عِنْدَ وُجُودِ الْأَثَرِ ، وَهَذَا مُحَالٌ ، فَإِنَّ حَالَهُ عِنْدَ وُجُودِ الْأَثَرِ وَعَدَمِهِ سَوَاءٌ ، وَقَبْلَهُ كَانَ يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلًا لَهُ ، فَكَذَلِكَ عِنْدَهُ ، أَوْ يُقَالُ : قَبْلَهُ لَمْ يَكُنْ فَاعِلًا فَكَذَلِكَ عِنْدَهُ . إِذْ لَوْ جُوِّزَ أَنْ يَحْدُثَ الْحَادِثُ الثَّانِي مِنْ غَيْرِ حُدُوثِ حَالٍ لِلْفَاعِلِ بِهَا ( 7 ) صَارَ فَاعِلًا لَزِمَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ كُلِّهَا بِلَا سَبَبٍ ، وَتَرْجِيحُ الْفَاعِلِ لِأَحَدِ طَرَفَيِ الْمُمْكِنِ - بَلْ لِوُجُودِ الْمُمْكِنِ - بِلَا مُرَجِّحٍ ; لِأَنَّ حَالَهُ قَبْلَ وَمَعَ وَبَعْدَ ( 8 ) سَوَاءٌ ، فَتَخْصِيصُ بَعْضِ الْأَوْقَاتِ بِذَلِكَ الْحَادِثِ تَخْصِيصٌ بِلَا مُخَصِّصٍ ، فَإِنْ كَانَ هَذَا جَائِزًا جَازَ حُدُوثُ كُلِّ الْحَوَادِثِ بِلَا سَبَبٍ
هامش
( 1 ) ن ، م : لَا يَكُونُ ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 2 ) الْمُحْدَثِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) . ( 3 ) ب : أَنَّ فِعْلَهُ اقْتَضَاهُ ; أ : أَنَّهُ فَعَلَهُ وَاقْتَضَتْهُ . ( 4 ) أَيِ الْفَلَكِ . ( 5 ) أَيْ فِعْلُ الْفَاعِلِ وَهُوَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ . ( 6 ) لِلثَّانِي : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) . ( 7 ) أ ، ب : لَهَا ، وَهُوَ خَطَأٌ . ( 8 ) أ ، ب : قَبْلَ وَبَعْدَ وَمَعَ .
منهاج السنة النبوية — صفحة 152 | ابن تيمية / محمد رشاد سالم