طَائِفَةٌ مِنْ نُفَاةِ الْقِيَاسِ ( 1 ) . وَغَيْرُ نُفَاتِهِ ، وَكَذَلِكَ مَا فِي خَلْقِهِ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْحِكَمِ وَالْمَصَالِحِ لِعِبَادِهِ مَعْلُومٌ .
وَأَصْحَابُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ كَجَهْمِ [ بْنِ صَفْوَانَ وَمُوَافِقِيهِ ] : كَالْأَشْعَرِيِّ وَمَنْ وَافَقَهُ ( 2 ) مِنَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ يَقُولُونَ : لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ لَامُ التَّعْلِيلِ فِي أَفْعَالِ اللَّهِ ، بَلْ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا لَامُ الْعَاقِبَةِ .
وَأَمَّا الْجُمْهُورُ فَيَقُولُونَ : بَلْ ( 3 ) لَامُ التَّعْلِيلِ دَاخِلَةٌ فِي أَفْعَالِ اللَّهِ تَعَالَى ، [ وَأَحْكَامِهِ ] ( 4 ) .
وَالْقَاضِي أَبُو يَعْلَى ( 5 ) ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الزَّاغُونِيِّ ( 6 ) ، وَنَحْوِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ ، وَإِنْ كَانُوا [ قَدْ ] ( 7 ) يَقُولُونَ بِالْأَوَّلِ ، فَهُمْ يَقُولُونَ بِالثَّانِي أَيْضًا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَكَذَلِكَ أَمْثَالُهُمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ [ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَغَيْرِهِمَا ] ( 8 ) .
هامش
( 1 ) أ ، ب : الْقَدَرِ .
( 2 ) ن ، م : الْأَوَّلُ كَالْأَشْعَرِيِّ وَجَهْمٍ وَمَنْ وَافَقَهُ
( 3 ) بَلْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) وَأَحْكَامِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ الْفَرَّاءِ مِنْ كِبَارِ الْحَنَابِلَةِ وَعَالِمٌ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ . وُلِدَ سَنَةَ 380 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 458 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي طَبَقَاتِ الْحَنَابِلَةِ ( لِابْنِهِ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) 2 / 193 ، 230 ; تَارِيخِ بَغْدَادَ 2 / 256 ; شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 4 / 306 - 307 ; الْوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ 3 / 7 ; الْأَعْلَامِ 6 / 331 ; بُرُوكِلْمَانَ gal الْمُلْحَقِ 3 / 503 .
( 6 ) ب : أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الزَّعْفَرَانِيِّ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الزَّاغُونِيِّ هُوَ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرٍ السِّرِّيُّ ( وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ ) وُلِدَ سَنَةَ 455 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 527 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي الذَّيْلِ لِابْنِ رَجَبٍ 1 / 180 - 184 ; شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 4 / 80 - 81 ; الْأَعْلَامِ 5 / 124 - 125 .
( 7 ) قَدْ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب ) .
( 8 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .