وَالظُّلْمُ . ( 1 ) وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، فَهُوَ لَا يَضَعُ الْعُقُوبَةَ إِلَّا فِي الْمَحَلِّ الَّذِي يَسْتَحِقُّهَا لَا يَضَعُهَا ( 2 ) عَلَى مُحْسِنٍ أَبَدًا .
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ ( 3 ) عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : ( « يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ ، وَالْقِسْطُ بِيَدِهِ الْأُخْرَى يَقْبِضُ ، وَيَبْسُطُ » . ) ( 4 ) فَبَيَّنَ ( 5 ) أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يُحْسِنُ ، وَيَعْدِلُ ، وَلَا يَخْرُجُ فِعْلُهُ عَنِ الْعَدْلِ ، وَالْإِحْسَانِ ، وَلِهَذَا قِيلَ : كُلُّ نِعْمَةٍ مِنْهُ فَضْلٌ ، وَكُلُّ نِقْمَةٍ مِنْهُ عَدْلٌ .
وَلِهَذَا يُخْبِرُ أَنَّهُ تَعَالَى يُعَاقِبُ النَّاسَ بِذُنُوبِهِمْ ، وَأَنَّ إِنْعَامَهُ عَلَيْهِمْ إِحْسَانٌ مِنْهُ ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْإِلَهِيِّ : « يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ( يَا عِبَادِي [ إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا ] ( 6 ) إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا ، فَمَنْ
هامش
( 1 ) لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِيمَا سَبَقَ إِلَّا وَجْهًا وَاحِدًا وَلَعَلَّ مَا يَلِي فِيهِ بَيَانٌ لِلْوَجْهِ الثَّانِي .
( 2 ) أ ، ب : لَا يَضَعُ الْعُقُوبَةَ .
( 3 ) ن : وَفِي الصَّحِيحِ .
( 4 ) فِي اللِّسَانِ : سَحَّ الدَّمْعُ وَالْمَطَرُ وَالْمَاءُ يَسِحُّ سَحًّا وَسُحُوحًا أَيْ : سَالَ مِنْ فَوْقُ وَاشْتَدَّ انْصِبَابُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَمِينُ اللَّهِ سَحَّاءُ . أَيْ دَائِمَةُ الصَّبِّ وَالْهَطْلِ بِالْعَطَاءِ . وَالْحَدِيثُ - مَعَ اخْتِلَافٍ يَسِيرٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : الْبُخَارِيُّ 9 / 122 - 123 ، 124 ( كِتَابُ التَّوْحِيدِ ، بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ، وَبَابُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ) ؛ مُسْلِمٌ 3 / 690 - 691 ( كِتَابُ الزَّكَاةِ ، بَابُ الْحَثِّ عَلَى النَّفَقَةِ . ) ؛ سُنَنَ ابْنِ مَاجَهْ 1 / 71 ( الْمُقَدِّمَةُ ، بَابٌ فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ ) ؛ الْمُسْنَدَ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 16 / 43 - 44 ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 2 / 500 - 501 . وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " التَّوْحِيدِ " ص 47 ، الْقَاهِرَةَ 1353 .
( 5 ) أ ، ب : فَتَعَيَّنَ .
( 6 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .