وكذلك يَقُولُ : راغ فلان عنا إذا عدل عنهم من حيث لا يعلمون .
* * *
وقوله : ( فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ( 27 )
المعنى فقربه إِليهم ليأكلوا منه فلم يأكلوا ، قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ على النكير .
أي أمركم في ترك الأكل مما أنْكِرُه .
* * *
وقوله : ( فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( 28 )
معنى " أوْجَسَ " وقع في نَفْسِه الخوفُ .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ )
معنى " عليم " أنه يبلغ وَيَعْلَمَ .
* * *
وقوله : ( فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
( 29 )
والصرةُ شدة الصاحِ ههنا
( فصَكَتْ وَجْهَهَا ) أي لطمت وَجْهَهَا .
* * *
( وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) .
المعنى وَقَالَتْ أنَا عَجُوزٌ عَقِيمٌ ، وكيف ألِدُ .
ودليل ذلك قوله في موضع آخر : ( قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا ) .
* * *
( قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ( 30 )
أي كما قلنا لك قال ربك ، أي إنما نخبرك عن اللَّه - عزَّ وجلَّْ - واللَّه
حكيم عَلِيم ، يقدر أن يجعل العقيم ولوداً ، والعجوز كذلك .
فعلم إبراهيم أنهم رسل وأنهم ملائكة .
* * *
( قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ ( 31 )
أي ما شأنكم وفيم أرْسِلْتُمْ .
* * *
( قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ ( 32 ) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ ( 33 )
أي إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ لنهلكهم بِكُفْرِهَمْ .
* * *
( مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 )