قالوا معناه تقضض .
وقيل : قد أفلح مَنْ زَكَّى نفْسَه بالعمل الصالح .
* * *
وقوله : ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( 11 )
أي بطغيانها ، وأصل ( طَغْواها ) طَغْيَهَا وَفَعْلَى إذا كانت من ذوات الياء
أبدلت في الاسم وَاواً ليفصُل بين الاسم والصفة ، تقول : هي التقوى ، وإنما
هي مِنْ أيقنتُ ، وهي التقوى وإنما هي من يقنت ، وقالوا : امرأةٌ خَزْياً لأنها
صفةٌ .
* * *
وقوله تعالى : ( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( 13 )
( ناقةَ ) مَنْصُوبٌ على معنى ذروا ناقة اللَّه ، كما قال سبحانه :
( هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ) ، أي ذروا سقياها ، وكان للناقَةِ يَوْمٌ وَلَهُمْ يَوْمٌ في الشِّرْبِ .
* * *
( فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( 14 )
( فَكَذَّبُوهُ )
أي فلم يوقنوا أنهم يُعَذبُونَ حين قال لهم ( وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .
* * *
( فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ) .
معناه دَمْدَمَ عَلَيْهِمْ أطبق عليهم العَذَابَ ، يقال : دَمْدَمْتُ على الشيء إذا
أطبقت عليه ، وكذلك [ دَمَمْتُ ] عليه القبرَ وما أشبهه ، وكذلِكَ ناقة مَدْمُومَةٌ ، أي قد ألْبَسَها الشحم ، فإذا كررت الإطباق قُلْتَ دَمْدَمُتْ عليه ( 1 ) .
* * *
وقوله : ( وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ( 15 )
أكثر ما جاء في التفسير لا يخاف الله تعالى تبعةَ ما أَنزل بِهِمْ ، وقيل لا
يخاف رَسُولُ اللَّهِ صَالِحٌ عليه السلام الذي أرسل إليهم عُقْبَاهَا .
وقيل إذا انبعث أشقاها وهو لا يخاف عقباها .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 333
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٣٣٣