إذَن قول شطط . يقال شط الرجُل وأشَطً إذا جار .
قال الشاعر :
ألَا يَا لَقَوْمي قد أشطت عواذِلي . . . وَيزْعمن أني أقْصَر اليوم باطلي
* * *
وقوله : ( هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ( 15 )
أنكر الفتية عبادة قومِهم ، وأن يعبدوا مع الله غيره ، فقالوا هؤلاء قومنا
اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون .
ولولا في معنى هلَّا ، المعنى هلَّا يأتون عليهم بحجة بَينَةٍ ، ومعنى عليهم أي على عبادة الآلهة .
* * *
وقوله : ( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ( 16 )
موضع ( ما ) نصب ، المعنى إذا اعتزلتموهم واعتزلتم ما يعبدون إلا اللَّه
فإنكم لن تتركوا عبادته .
( فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ ) .
أي اجعلوا الكهف مَأْوَاكًمْ
( يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِهِ ) .
أي يَنْشرْ لكم مِنْ رِزْق
( وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ) .
يقال هو مِرْفَق اليد بكسر الميم وفتح الفاء ، وكذلك مِرْفَقُ الأمْر مثل
مِرْفق اليَدِ سواء .
قال الأصْمَعي : لا أعرف غير هدا . وقَرَأتِ القراء مَرْفِقاً -
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 272
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٧٢