ويجوز كَثِيراً ، والقراءة بالباء ، ومعنى ( به ) أي بِالحَق ، أي بالقرآن الذي
أنزل إليك وهُوَ الحق .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ( 53 )
معنى مَرَجَ خَلَّى بَيْنَهُمَا ، تقول : مَرَجْتُ الدابةَ وَأَمْرَجْتُها إذا خليتها تَرْعَى
والمَرْجُ من هذا سُمِّيَ ، ويقال مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ إذَا اَخْتَلَطَتْ . يروى ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقوله : ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ) .
فراتٌ : صفةٌ لِعَذْبٍ ، والفرات أَشَدُّ المياه عُذْوبةً ، والمعنى هَذَا عَذْبٌ
أَشَدُّ الماء عُذُوبَة .
( وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) .
والأجَاجُ صفة لِلْمِلْح ، المعنى وهذا ملح أَشَدُّ المُلُوحَةِ .
( وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً ) .
البرْزَخُ الحاجز فهما في مَرْأَى العين مُخْتلِطَان ، وفي قدرة اللَّه - عز
وجل - مُنْفَصِلاَنَ لا يختلط أَحَدُهُمَا بالآخرِ .
* * *
وقوله عزَّ وَجَل : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ( 54 )
فالأصهار من النسب من يجوز لهم التزْوِيجُ ، والنسَبُ الذي ليس
يُصْهِر ، من قوله : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ) إلى ( وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ) .
وقوله : ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا ( 55 )
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 72
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٧٢