( أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ( 63 ) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 ) .
* * *
وقوله : ( سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ( 36 )
( سُبْحَانَ ) تَبْرئَةُ اللَّه من السوءِ وتنزيهه .
ومعنى الأزواج ، الأجناس كلها من النبات والحيوان وغيرها .
( وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لاَ يَعْلَمُونَ ) .
مما خلق اللَّه من جميع الأنواع والأشباه .
* * *
( وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ( 37 )
ومعنى نسلخ نُخْرِجُ منه النهار إخراجاً لا يبقى معه شيء من ضوء
النهار ، وذلك من العلامات الدالة على توحيد اللَّه - وقدرته .
* * *
( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ( 38 )
المعنى وَآيَةٌ لَهُمُ الشَمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرَ لَهَا .
أي لأجَل قَدْ أُجِّلَ لَهَا وقدِّرَ لها .
ومن قرأ " لا مُسْتَقَر لها " فمعناه أنها جارية أبداً لا تثبت في مكانٍ .
* * *
( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 )
يقرأ بالرفْع والنصب ، فمن نصب فعلى " وَقَدَّرْنَا القَمَرَ مَنَازِلَ
قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ " والرفع على معنى وآية لهم القَمَرُ قَدَّرْنَاهُ .
ويجوز أن يكون على الابتداء و ( قَدَّرْنَاهُ ) الخبر .
( حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ) .
العُرجونُ عودُ العِذقِ الذي يسمى الكباسة .
وحقيقة العرجون
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 287
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٢٨٧