ولكن لا تقرأْ به لأنه لم ياتِ فيه روايةُ قراءة ، والنصبُ على معنى لا تَقْتُلُوا قُرةَ لي ولك لا تقتلوه ، كما تقول زيداً لَا تَضْرِبْهُ .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 10 )
المعنى أصبح فارغاً من كل شيء إلا مِن ذِكْرِ مُوسَى ، وقيل إلا
مِنَ الهمِّ بموسى والمعنى واحد .
( إن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ ) .
المعنى إن كادت لتظهَر أنه ابنُهَا .
وقد قُرِئَتْ فَرِغاً ، والأكثر فَارِغاً .
( لَوْلاَ أَنْ رَبَطْنَا غَلَى قَلْبِهَا ) .
معناهْ لولا رَبْطُنَا على قَلْبها ، والربط على القلب إلْهَامُ الصبْرِ
وتشديدُه وتَقْوِيتُهُ .
* * *
وقوله : ( وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ( 11 )
بمعنى اتْبعي أَثَرَهُ .
* * *
( فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ ) .
معناه فاتْبَعَتْهُ ، فَبصُرَت به عن جُنُبٍ أي عن بعد تُبْصِرُ ولا تُوهِمُ
أنها تراه ، يقال : بَصُرْتُ بِهِ جُنُبٍ وَعَنْ جَنَابَةٍ إذَا نَظَرتْ إلَيْهِ عن
بُعْدٍ .
قال الشاعِرُ :
فلا تَحْرِمَنِّي نائِلاً عن جَنابةٍ . . . فإِني امْرُؤٌ وَسْطَ القِبابِ
أي لا تحرمني نائلاً عَنْ - بُعْدٍ ، وإن كنت بعيداً مِنكَ .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 134
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١٣٤