بهاء . ومن قرأ بحذف الواو وإثبَاتِ الضمةِ فذلك مثل حذف الياء
وإثبات الكسرة ، ومَنْ أَسْكَنَ الهاءَ فغالط ، لأن لهاء ليست بمجزومة
ولها وَجْه من القِياس ، وهو أنه يُجْري الهاء في الوصل على حالها
في الوقف ، وأكثر ما يقع هذا في الشعر أن تحذف هذه الهاء وتبقي
كسرة ( 1 ) .
قال الشاعر :
فإنْ يَك غثاً أوسميناً فَإنَني . . . سأجعل عينيه لِنَفْسِهْ مَقْنَعاً
وقوله تعالى : ( ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ )
فيه قولان :
قال بعضهم : كل هناه التقديم والتأخير ، معناه اذهب
بِكِتَابي هذا فألقه إليهم فانظر مَاذَا يَرْجِعونَ ثم تول عنهم ، وقال هذا
لأنَّ رجوعَه من عندهم والتولي عنهم بعد أن ينظر ما الجواب .
وهذا حسن ، والتقديم والتأخير كثير في الكلام ، وقالوا معنى ( ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ )
تول عنهم مسْتَتِراً من حَيْث لا يَرَوْنَكَ ، فانظر ماذا يردونَ مِنَ الجواب .
* * *
وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ ( 29 )
فمضى الهدهد فألقى الكتاب إليهم فسمِعَها تَقول : ( يَا أيها الملأ )
فحذف . هذا لأن في الكلام دليلًا عليه .
ومعنى ( كِتَابٌ كَرِيمٌ ) حَسَن ما فيه ، ثم بَيَّنَتْ ما فيه فَقَالَتْ :
( إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 30 ) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 31 )
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 117
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١١٧