المعنى فجاء الهُدْهُدُ فسأله سُلَيمَانُ عن غَيبته ، فقال أَحَطتُ بما
لم تُحِطْ بِه ، وحذف هذا لأن في الكلام دليلاً عليه ، ومعنى أَحَطْتُ
علمتُ شيئاً من جميع جهاته ، تقول : أحطتُ بهذا علماً ، أي علمتُه
كُلَّه لم يَبْقَ عليَّ منه شيء .
وقوله : ( وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ) .
يقرأ بالصرف والتنوين ، ويقرأ من سَبَأَ - بفتح سَبأَ وحَذْفِ
التنوين ، فأمَّا من لم يَصْرِف فيجعله اسم مَدِية ، وأما من صَرَف ، فذكر
قوم من النحويين أنه اسمُ رَجُل وَاحِدٍ ، وذكر آخرُونَ أن الاسم إذَا لم
يُدْرَ ما هُوَ لم يُصْرَف ، وأحد هذين القولين خطأ لأن " الأسماء حقهِا
الصرْفُ ، فإذا لم يعلم الاسم للمذكر هو أو للمؤنثِ فحقه الصرْفُ حَتَّى
يُعْلَمَ أنه لا ينصرف ، لأن أصل الأسماء الصرف ، وكل ما لا ينصرف فهو
يُصْرَفُ في الشعر .
وأما الذين قالوا إن سبأ اسم رجل فغلط أيضاً لأن
سبأ هي مدينة تعرف بمأرب مِنَ اليَمَنِ بينها وبين صَنْعَاءَ ثلاثَةُ أَيام .
قال الشاعر :
مَنْ سَبَأَ الحاضِرِينَ مَأْرِبَ إِذْ . . . يَبْنُونَ مِنْ دُونِ سَيْلِها العَرِما
فمن لم يصرف لأنه اسم مدينة ، ومن صرفه - والصرف فيه أَكثرَ
في القراءة - فلأنه يكون اسماً لِلْبَلَدِ فيكون مُذَكراً سُمِّيَ بِهِ مُذَكَّر فإن
صحت فيه رواية ، فإنما هو أن المدينة سميت باسم رَجُل .
معاني القرآن وإعرابه — صفحة 114
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص١١٤