وقول الآخر :
أو مُذْهبُ جددُ على ألواحِهِ . . . ألناطقُ المزبورُ والمختوم
ألا ترى أن همزة الوصل الداخلة لام التعريف مقطوعة في جميع ذلك ، ونحو قول الآخر :
لا نسبَ اليومَ ولا خلة . . . اتسع الخَرقُ على الراقع
ألا ترى أنه قطع ألف ( اتسع ) وهي ألف وصل .
وقد يقطع في حشو البيت . وذلك قليل ، ومنه قول قيس بن الخطيم :
إذا جاوز الاثنين سرَّ فإنه . . . بنثِ وتكثير الوشاةِ قمينُ
وقول جميل :
ضرائر الشعر — صفحة 54
مساهمون: علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
ص٥٤