لكم مسجداً الله المزوران والحصا . . . لكم ( قبصه ) من بَسْن أْثرى وأقْترا
يريد : من بين رجل أثرى ورجل أقتر ، وقوله :
فعاش ولم يُوتَرْ ومات ولم يَدَعْ . . . من الناس إلا من أبات على وِتْرِ
يريد : إلا شخصاً قد أبات على وتر ، وقوله :
وما الدّهْرُ إلا تارتان فمنهما . . . أموت وأخرى أبْتغي العَيْشَ أكدحُ
يريد : فمنهما تارة أموت فيها ، فحذف الموصوف والضمير العائد عليه من صفته .
وربما جاء ذلك في الكلام مع ( من ) ، نحو قولهم : ( منا ظعن ومنا أقام ) يريدون : منا فريق ظعن ومنا فريق أقام . وإنما حسن حذفه مع ( من ) لأنها بمعنى بعض ، فكأنهم قالوا : بعضنا ظعن وبعضنا أقام .
ومنه : حذف الضمير الرابط للصلة بموصول غير ( أي ) ، أو للصفة
ضرائر الشعر — صفحة 172
مساهمون: علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
ص١٧٢