شرح
وفي فتاوي أبي الليث : إذا أوصى بثمر كرمه ثلاث سنين للمساكين فمات ولم يحمل
كرمه ثلاث سنين شيئا قال نصير : بطلت الوصية . وفي النوازل : وليس على الورثة شئ
بعد ذلك . وقال محمد ابن مسلمة : يوقف ذلك الكرم وإن خرج من الثلث بتصدق بغلته
ثلاث سنين قال الفقيه : قول محمد بن مسلمة موافق لقول أصحابنا فإنهم قالوا فيمن أوصى
بخدمة عبده سنة لفلان وفلان غائب فمن رجع فإن العبد يخدمه سنة ، فلو قال يخدمه هذه
السنة فقدم فلان قبل مضي السنة بطلت الوصية كذلك الغلة . وفي العيون : إذا أوصى
لرجل أن يزرع له في كل سنة في أرضه فالبذر والخراج والسقي على الموصى له ، فإن
أوصى له أن يزرع كل سنة عشرة أجربة فالبذر والسقي والخراج من مال الميت ، ولو
أوصى لرجل بثمر نخل قد بلغ أو زرع استحصد أو لم يحصد فالخرج على الموصى له ،
فالأصل فيه أن كل شئ لو أصابته آفة لم يلزم صاحب الأرض الخراج ، فإذا أوصى به
لغيره فعلى الموصى له الخراج ، وكذلك لو أوصى بثمرة نخله أو زرع قد أدرك فخراجه على
الموصى له . ولو قطع الثمرة وحصد الزرع ثم أوصى به لرجل فالخراج على الموصي ومما
يتصل بهذا الفصل ما قال محمد في الجامع : رجل مات وترك عبدا لا مال له غيره وأوصى
بخدمة عبده سنة لرجل وأوصى بخدمته سنتين لرجل آخر ثم مات ولا مال له غيره
فللورثة أن يجيزوا ذلك لهم خدمة للعبد تقسم على تسعة أيام للورثة ستة أيام ولهما ثلاثة
أيام ، فإذا مضى ثلاث سنين سلم للورثة الميت رقبته ومنفعته لأنه مال الميت وقد خلا عن
الدين والوصية فيكون للورثة . ولو كان العبد يخرج من ثلث المال أو لم يخرج بل أجازت
الورثة ذلك قسمت خدمة العبد أثلاثا يوما للموصى له بالسنة ويومين للموصى له بالسنين
فيحصل استيفاء الوصيتين وفي ثلاث سنين ولا حق لورثة في خدمة العبد . ولو كان
أوصى لرجل بخدمة العبد سنة سبعين ومائة لآخر سنة إحدى وسبعين ومائة والخدمة
والعبد لا تخرج من الثلث ولم تجز الورثة قسمت الخدمة في سنة إحدى وسبعين ومائة على
ستة أيام للورثة أربعة أيام ولكل واحد من الموصى لهما يوم ، وإذا مضت هذ الوصية تبطل
وصية الموصى له بسنة سبعين ، وفي سنة إحدى وسبعين تقسم خدمة العبد أثلاثا على ثلاثة
يوم للموصى له بسنة إحدى وسبعين ويومان للورثة ، فإذا مضت هذه السنة بطلت
الوصية . ولو كان العبد يخرج من الثلث أو لا يخرج لكن أجازت الورثة كانت خدمة العبد
كلها في سنة سبعين له . وفي الجامع أيضا : رجل أوصى لرجل بسكين داره سنة وأوصى
لآخر بسكناها سنتين ثم مات ولا مال له غير الدار وأبى الورثة أن يجيزوا ذكر أن الدار
تقسم بينهم ثلثا الدار تسكنها الورثة ، وثلث الدار يقسم بين الموصى لهما نصفين يسكن
لكل واحد منهما سدس الدار حتى تمضي سنة ، فإذا مضى سنة فالموصى له بسكنى الدار
سنة يدفع السدس إلى الموصى لهما بسكنى الدار سنتين فيسكن ثلث الدار سنة أخرى ثم