شَنْءٌ ، وَشُنْءٌ ، وَشِنْءٌ ، كَضَرْبٍ وَشُغْلٍ وَفِسْقٍ ، وَشَنَأٌ كَنَدَمٍ ، وَشَنَأَةٌ كَغَلَبَةٍ ، وَشَنَاءَةٌ كَنَدَامَةٍ ، وَمَشْنَأٌ كَمَدْخَلِ ، وَمَشْنَاةٌ كَمَسْعَاةٍ ، أَصْلُهُ : مَسْعَيَةٌ ، وَمَشْنِئَةٌ ، كَمَحْمِدَةٍ ، وَشَنْأَةٌ كَرَحْمَةٍ ، وَشَنْآنٌ كَلَيَّانٍ ، وَشُنْآنٌ كَغُفْرَانٍ ، وَشِنْآنٌ كَحِرْمانٍ وَشَنَآنٌ كَخَفَقَانٍ .
[ قِيَاسُ اسْمِ اسْم الزَّمان والمكَان مِن هَذَا الفِعْلِ ]
فَإِنْ أَرَدْتَ اسْمَ الزَّمَانِ والمَكَانِ والمَصْدَرِ ، فَلاَ يَخْلُو أَنْ يَكُونَ المُضَارِعُ عَلَى ( يَفْعُلُ ) بِضَمِ العَيْنِ ، أَوْ عَلَى ( يَفْعَلُ ) بِفَتْحِهَا أَوْ عَلَى ( يَفْعِلُ ) بِكَسْرِهَا ، فَإِنْ كَانَ عَلَى ( يَفْعُلُ ) بِالضَّم أَوْ عَلَى ( يَفْعَلُ ) بالفَتْحِ ، فَالمَصْدَرُ وَالزَّمَانُ وَالمَكَانُ مِنْهُ : ( مَفْعَلٌ ) بِفَتَحْ العَيْنِ نَحْوُ : المَقْعَد والمَذْهَب ، فَإِنْ كَانَ عَلَى ( يَفْعِلُ ) بِالكَسْرِ ، فَإِنَّهُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ :
الأَوَّلُ : أَنْ تَكُونَ اللام مِنْهُ مُعْتَلَّةً نَحْوُ : يَرْمِي ، فَالمَصْدَرُ وَالزَّمَانُ وَالمَكَانُ مِنْهُ عَلَى ( مَفْعَل ) بِفَتْحِ العَيْنِ أَيْضاً ، سَوَاءٌ كَانَتِ الفَاءُ وَاواً أَوْ غَيْرَ وَاوٍ ، نَحْوُ : مَرْمًى وَمَرْقَى .
الثَّانِي : أَنْ تَكُونَ اللاَّمَ صَحِيحَةً وَالفَاءُ وَاواً ، فالمَصْدَرُ وَالزَّمَانُ والمَكَانُ مِنْهُ عَلَى ( مَفْعِل ) بِكَسْرِ العَيْنِ نَحْوُ : المَوْعِدُ .
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 74
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص٧٤