وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي كِتَابِنَا : " رَدّ الشَّوَارِدِ إِلَى حُكْمِ القَوَاعِدَ " . وَكَذَلِكَ شَذَّ قَنَطَ يَقْنَطُ بِفَتْحِ العَيْنِ فِي المَاضِي والمُضَارِعِ .
فَإِذَا كَانَتْ العَيْنُ أَوِ اللاَّمُ مِنْ هَذَا القِسْمِ حَرْفَ حَلْقٍ ، جَاءَ المُضَارِعُ عَلَى ( يَفْعَلُ ) بِفَتْحِ العَيْنِ فِي الأَكْثَرِ ، وَحُرُوفُ الحَلْقِ سِتَّةٌ : الهَمْزَةُ ، والهَاءُ ، والعَيْنُ ، وَالحَاءُ ، والخَاءُ ، والغَيْنُ ؛ وَإِنَّمَا سُمّيَتْ هَذِهِ الحُرُوفُ حُرُوفَ حَلْقٍ ، لأنَّهَا تَخْرُجُ مِنَ الحَلْقِ ، فَالهَمْزَةُ وَالهَاءُ مِنْ أَقْصَى الحَلْقِ ، وَالعَيْنُ وَالحَاءُ مِنْ وَسَطِهِ ، والغَيْنُ وَالخَاءُ مِنْ أَدْنَاهُ . وَلاَ أَثَرَ لِهَذِهِ الحُرُوفِ إِذَا وَقَعَتْ فَاءً .
مِثَالُ الْهَمْزَةِ عَيْناً : سَأَلَ يَسْأَلُ ، جَاءَ المُضَارِعُ بالفَتْحَ لأنَّ عَيْنَهُ مِنْ حُرُوفِ الحَلْقِ ، وَمِثَالُهُ لاَماً : قَرَأَ يَقْرَأُ ، وَأَمَّا أَكَلَ يَأْكُلُ ، فَجَاءَ المُضَارِعُ بِالضَّمّ ، وَلَمْ يُؤَثِّرْ حَرْفُ الحَلْقِ ، لأنَّهُ وَقَعَ فَاءً .
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 50
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص٥٠