أيضا :
أوّلهما : حسان مطلقة .
والثاني : حسان مقيّدة . . . وهذا النوع على ثلاثة أضرب :
أ - حسان عوالي عن ثقات .
ب - حسان عوالي . . . وهذا على قسمين :
أوّلهما : ما رتّب على الشيوخ ، وهذا على نوعين :
1 ) ما خرّج الكثير من أحاديثها .
2 ) ما لم تخرّج أحاديثها .
والثاني : ما لم يرتّب على ترتيب معيّن .
ج - حسان عن ثقات .
القسم الخامس : كتب الفوائد من الأحاديث العوالي . . . وتنقسم إلى نوعين أيضا :
أوّلهما : عوالي مطلقة . . . وهذا النوع على أربعة أضرب :
أ - ما خرّج أحاديثها .
ب - ما خرّج الكثير من أحاديثها . . . وهذا على قسمين :
أوّلهما : ما رتّب على الشيوخ .
والثّاني : ما لم يرتّب على ترتيب معيّن .
ج - ما خرّج القليل من أحاديثها . . . وهذا على قسمين :
أوّلهما : ما رتّب على الشيوخ .
والثّاني : ما لم يرتّب على ترتيب معيّن .
الفوائد المنتخبة في الصحاح والغرائب ( المهروانيات ) — صفحة 165
مساهمون: يوسف بن أحمد المهرواني
ص١٦٥